القاب مهدوی: بررسی و تحلیل القاب مهدوی در دیوان (الدرر المکنونه) صفحه 179

به معنای کسی که عالم به احکام شریعت است. و جمع آن، «فقهاء» می باشد. (1)

«فقیه» در متون اسلامی از القاب مهدوی محسوب نمی گردد. لکن در توقیعات به امام زمان؟عج؟ این عنوان برای حضرت به کار رفته است از جمله آن ها روایتی است که شیخ طوسی از محّمد بن عبدالله حمیری نقل می کند که گفت: «نوشتم به فقیه؟عج؟ و از او سؤال کردم...». (2)

لقب «فقیه» شایسته امام مهدی؟عج؟ است، زیرا که ایشان نسبت به شریعت و احکام آن عالم ترین و فقیه ترین انسان ها در عصر حاضر می باشند.

فلّاق الهامات

این عنوان در بیت 49 ذکر شده است. «فلّاق» صیغه مبالغه از ریشه «فلق» به معنای شکافنده و «فلّاق الهام» به معنای شکافنده فرق سر می باشد. (3)

علامه میرجهانی به این لقب حضرت تحت این عبارت اشاره نموده است: «فَلّاقُ هاماتٍ لَدَی الضِّرابِ» یعنی «شکافنده جمجمه ها به وسیله شمشیر» و در زیارت صاحب الامر می خوانیم: «صَاحِبِ الصَّمْصَامِ وَ فَلَّاقِ الْهَام؛ (4) صاحب شمشیر قدرت و شکافنده فرق».

حضرت مهدی؟عج؟ را «فلّاق الهام» نامیدند، زیرا هنگام قیامش با ظالمان و مفسدین مبارزه می کند و فرق سر آنان را با شمشیر می شکافد.

ق

القائم

«قائم» یکی از القاب مشهور و مهم حضرت مهدی؟عج؟ می باشد که به عنوان اولین لقب در دیوان الدرر المکنونه و در دوجا در بیت های اول و هشتم ذکر شده است. این لقب فقط

1- معجم مقاییس اللغه، ج4، ص442.

2- نجم الثاقب در احوال امام غائب، ج1، ص122.

3- لسان العرب، ج1، ص309.

4- بحارالانوار، ج99، ص84.