- مقدمه 1
- اشاره 3
- فصل اول: گذری بر زندگانی و آثار علامه میرجهانی 3
- 2-1. مهاجرت های علامه 4
- 1. آشنایی با زندگی و سیره علامه میرجهانی 4
- اشاره 4
- 1-1. زادروز علامه محمدحسن میرجهانی 4
- الف)هجرت به اصفهان 4
- ب)هجرت به نجف 5
- ج) هجرت به مشهد 5
- د) هجرت به تهران 6
- 3-1. اثبات سیادت 8
- الف)تشرف آیت الله میرجهانی در سرداب مقدس 11
- اشاره 11
- 4-1. مکاشفات وتشرفات 11
- ب)بهبودی به واسطه امام زمان ؟عج؟ 12
- 5-1. سیره علامه میرجهانی 13
- 6-1. وفات 14
- 1-2. تألیفات 15
- 2. آشنایی با آثار علامه میرجهانی 15
- اشاره 17
- 2-2. دیوان الدررالمکنونه 17
- 1. تاریخ تولد و نام ونسب حضرت مهدی؟عج؟ 24
- 2. تاریخ غیبت صغری و معرفی نواب اربعه 24
- 3. غیبت کبری و نائبان عام 25
- 5. اسامی حضرت در کتاب های آسمانی 26
- 4. شمایل حضرت مهدی؟عج؟ 26
- 7. ذکر برخی از معترفین اهل تسنن به ولادت آن حضرت 26
- 6. القاب مهدوی 26
- 8. بیان خصائص ایشان 27
- 9. نشانه های ظهور 28
- 10.روز ظهور وسیرت ایشان 29
- فصل دوم: بررسی و تحلیل القاب مهدوی در دیوان الدررالمکنونه 30
- اشاره 30
- 1-1. وزن ابیات و آرایه های ادبی 31
- 1. بررسی ساختاری ابیات القاب مهدوی در دیوان الدررالمکنونه 31
- 2-1. معرفی اجمالی القاب مهدوی در دیوان الدررالمکنونه 35
- 3-1. قصیده القاب امام مهدی؟عج؟ 36
- 2. بررسی و تحلیل القاب مهدوی 41
- اشاره 41
- الآیه 42
- آأ 42
- الإحسان 44
- الأصل 44
- امام حقٍّ 45
- الأمان 46
- امرالله 49
- باب الله 51
- ب 51
- البار 52
- الباذل 53
- الباسط 54
- بدر البدور 54
- برج البروج 56
- البرهان 57
- البشیر و النذیر 58
- بقیه الأخیار 59
- التأیید 60
- ت 60
- البلد الأمین 60
- التقیّ 61
- تِلاد نعمه 62
- الثائر 62
- ث 62
- الثابت 64
- جامع الکلم 65
- ج 65
- جمعه 67
- الجَحجاح 67
- الجَوارِالکُنَّس 68
- الجِهاد 69
- الحاشر 69
- ح 69
- الحاضر 70
- حافظ الاسرار 72
- الحَجّ 73
- الحُجَّه 74
- الحجاب 77
- الحقّ 79
- الحِصن الحَصین 79
- الحمد 80
- الحَکَم 81
- الحلیم 81
- الحَیّ 82
- خ 83
- الخائف 83
- خاتم الأوصیاء 85
- الخازن 86
- الخاشع 87
- الخلف الصالح 88
- خیر من ارتدی 92
- د 93
- الخُنَّس 93
- دافِعُ النِّقَم 93
- الدلیل 94
- دوله الزهراء 94
- الدیّان 95
- الراتق 96
- ر 96
- رافع الالحاد 97
- الرَؤُوف 98
- رایه الهدی 99
- ربُّ الارض 100
- الرشید 101
- الرضی 102
- الرفیق 103
- رمّان 104
- ز 105
- زیتون 105
- السائح 106
- س 106
- سائق الناس 108
- السابق 109
- الساعه 110
- السبب المتصل 112
- سبیل الله 113
- سِترالله 114
- السحاب 115
- سِرّالله 116
- سطوه الله 117
- سِراج الامه 117
- السفیر 118
- السماء 119
- سفینه النجاه 119
- سیّدالأمه 120
- سَیف الله 121
- الشاهد 122
- ش 122
- شدیدالبأس 124
- الشرید 125
- الشریک 126
- الشکور 127
- الشمس 128
- الشهاب الثاقب 130
- صاحب الزمان 131
- ص 131
- الصابر 131
- الصادق 135
- الصالح 137
- صدر الخلائق 140
- صراط حق 141
- الصفیّ 142
- الصلوه 143
- الصمصام 144
- ض 146
- الضیاء 146
- الصوم 146
- الطالب 147
- ط 147
- الطامس 148
- الطاوی 150
- الطاهر 152
- الطرید 153
- الطور 154
- الطلعه الرشیده 154
- الظَهر 155
- الطیّب 155
- ظ 155
- الظفر 156
- ع 157
- العادل 157
- عالم الغیب 158
- العاصم 160
- عاطف الآراء 161
- عزّ المؤمنین 162
- عبدالله 162
- العَلَم المنصوب 164
- عظیم الشأن 164
- العصر 164
- العون 165
- عین الله 166
- غ 167
- الغائب 167
- الغُرَّه الحمیده 168
- الغوث 169
- الغلیل 169
- غَیث الندی 170
- الفائق 171
- ف 171
- الفائز 171
- الفاتق 172
- فارج الهم 172
- الفارق 174
- الفتح 175
- الفجر 176
- الفرد 177
- الفقید 178
- الفقیه 178
- ق 179
- فلّاق الهامات 179
- القائم 179
- القابض 191
- القاسط 192
- قاتل الکفّار 192
- القامع 193
- قاطع البرهان 193
- القدر 194
- قویّ القهر 196
- القمر 196
- قهرالله 197
- کاشف الغموم 198
- ک 198
- کتاب الله 199
- کرّار 200
- الکریم 201
- کنز العلوم 201
- کهف الامه 202
- الماحی 203
- الماجد 203
- المأمول 203
- م 203
- الماحق 204
- المبرور 205
- المُبرّء 205
- المبید 206
- المبیر 206
- مبیّن الکتاب و الاحکام 207
- المجاهد 208
- المجالد 208
- المجدّد 209
- المجنّد 210
- المجیر 211
- المجهول 211
- المُحرِق 212
- المحقّق 212
- المحیط 213
- محورالکون 213
- المحیی 214
- المُخبِر 215
- المخرج 215
- المخزون 216
- المُخلَص 216
- مدار الدّهر 217
- المدّخر 218
- مدبّرالامور 218
- المدرک 219
- المدیل 220
- المذلّ 220
- المُرابط 221
- المرتجی 222
- المروّج 223
- المرتقب 223
- مزهق الباطل 223
- المسافر 224
- المسلّط 224
- المسدّد 224
- المصباح 225
- مصدرالامر 225
- المضطر 226
- المُطاع 227
- المعاذ 227
- المعدن 228
- المعلن 229
- المعید 229
- المَعین 230
- المفزع 231
- المقتصر 231
- الملجأ 232
- مکسّر السیوف 232
- المَلاذ 232
- منتهی الحلم 233
- المنتجب 233
- ممیت کل الجور 233
- المُنکّس 234
- الموجود 235
- الموصول 235
- مهبط الرحمه 236
- المهدی 236
- المهذّب 243
- المیزان 243
- النار الموقده 244
- ن 244
- الناصح 245
- النازح 245
- الناصر 246
- الناطق 247
- الناظر 248
- ناظم امر الکون 248
- ناموس حق 249
- الناقور 249
- ناهج مناهج الآباء 250
- الناهی 250
- نضره الاسلام 251
- النعمه 251
- النبیه 251
- النقمه 252
- النور 253
- الوارث 254
- و 254
- النهار 254
- وجه الله 256
- الوتر 256
- الوصی 257
- الوحید 257
- وعد الله 258
- الولی 258
- اشاره 259
- ی 259
- ه 259
- الهادم 259
- یوم 260
- الیمین 260
- اشاره 261
- 3. پیشینه القاب مهدوی در تاریخ عباسی 261
- دستاورد پژوهش 263
- الف)کتاب ها 265
- کتابنامه 265
- ج)نرم افزارها 273
- ب)مقالات 273
القمر
این لقب در بیت 25 ذکر شده است. «قمر» اسم جامد غیرمصدری به معنای ماه آسمان در وقتی که از هلال بودن خارج شود که چون نور ستارگان را می پوشاند و بر آن ها غلبه دارد «قَمَر» نامیده شده است. و برخی لغویین گفتند که از «القُمرَه» مشتق شده است و جمع آن، «أقمار» می باشد. (1)
«القمر» از القاب مهدوی است که در روایات و ادعیه و زیارات به آن اشاره شده است؛ چنان که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
آن گاه فتنه ای تیره و تار با پرچمی سرخ (پرچم سفیانی) برمی خیزد، و به دنبال آن مهدی قائم؟عج؟ ظهور می کند و اقطار و اکناف جهان را روشن سازد، آن چنان که ماه شب چهارده (کالقمر المضئ) در میان ستارگان می درخشد، آن گاه آن ماه تابان بر سراسر گیتی غلبه می کند و کلمه توحید را در سراسر جهان کامل و حاکم سازد. (2)
در دعای ندبه می خوانیم: «أَیْنَ الْأَقْمَارُ الْمُنِیرَه؛ کجایند ماه های پر نور».
هم چنین در زیارت آن حضرت آمده: «السَّلَامُ عَلَی السَّیْفِ الشَّاهِرِ وَ الْقَمَرِ الزَّاهِرِ وَ النُّورِ الْبَاهِر؛ (3) سلام بر آن صاحب شمشیر از غلاف کشیده برای دشمنان حقّ، سلام بر آن ماه تابان و نور درخشان در تاریکی های دنیا».
قویّ القهر
این عنوان و عنوان «قویّ غالب» به ترتیب در بیت های 67 و 69 ذکر شدند. «قوّی» صفت مشبهه بر وزن فعیل به معنای قدرتمند، با بنیه، زورمند و در واقع کسی که نیرو و قوت دارد و جمع آن، «أقویاء» می باشد. در نظر مجمع البحرین بر اساس حدیث «الْمُؤْمِنُ الْقَوِیُّ خَیْرٌ مِنَ الضَّعِیف»، انسان قوی کسی است که از نظر ایمان قوی باشد زیرا که در امور اخروی و عبادات قوی و مصمّم است و در برابر مشکلات صبور و حلیم می باشد. و «قوی» از اسماء الهی است،
1- مفردات الفاظ القرآن، ج3، 246؛ لسان العرب، ج5، ص113.
2- بشاره الاسلام فی علامات المهدی؟عج؟، ص103؛ روزگار رهایی، ج2، ص1094.
3- بحارالانوار، ج99، ص101.