اسلام فراتر از زمان‌ صفحه 12

و منبع آن رجوع نمايد.

11 منابع و مصادر روايات را در پاورقي آورده‌ام كه شخص منصف خود قضاوت نمايد رواياتي كه قرن ها پيش، از منبع وحي صادر و بعد از گذشت زمان ممتد و طولاني، مصداق پيدا كرده و تحقق يافته است، چگونه مي‌توان در باره آن روايت تشكيك يا، تخريب نمود، اگر اين دَرْ باز شود بايد منتظر تخريب اصل اديان آسماني شد، زيرا آنها را نيز از روي نوشته ها وگفته‌هاي پيشينيان دريافته و پذيرفته ايم و اگر بنا باشد بانوشتجات و اسناد و مدارك معتبر، مطلبي ثابت نشود پس بايد كتاب‌هاي آسماني تورات و انجيل و زبور و صحف و فرقان را هم كنار گذاشت، زيرا اين هاهم با اسناد و مدارك به اثبات رسيده است نه در حضور ماها.

پس اگر كسي اين همه مدارك و اسناد را نپذيرد و رد نمايد، معلوم مي‌شود كه لجاجت مي كند يا عناد مي ورزد، در اين صورت ما با همچون اشخاصي حرفي نداريم، البته توجه داشته باشيد اين سخن ما در باره كساني است كه از روي لجاجت و عناد: اين همه مصادر و منابع معتبر را رد نمايد: نه كسي كه واقعاً مي‌خواهد از روي تحقيقات منصفانه و پژوهش عادلانه به تَهِ مطلب برسد و حقيقت را دريابد.

12 مطالبي كه بزرگان دين به عنوان پيشگوئي و با زبان متداول خودشان بيان فرموده‌اند به خاطر قدرت فهم عامه مردم بوده است: اگر مي‌خواستند مطالب هر دوره از زمان و تاريخ را با زبان آينده بيان نمايند: مردم با نسبت دادن آنها، به جنون و سحر و ديوانگي وو ...، از اطرافش پراكنده مي‌شدند و مأموريتشان به سر انجام نمي‌رسيد و نيازي‌هم نبود كه اين كار را بكنند، زيرا خود آينده و گذشت زمان: آن مطالب را تفسير و روشن ساخته و خواهد ساخت: چنانكه الآن مي بينيم و مي‌فهميم.

13 رواياتي كه در مورد زنان يازمان و آخر الزمان و قيامت وو ... بيان گرديده است: راجع به تمام جوامع بشري و همه كشورهاي روي زمين است، پس نبايد تنها با جامعه اسلامي تطبيق و مقايسه نموده و گفته شود كه اين روايت درست نيست و رد نمايد