اسلام فراتر از زمان‌ صفحه 161

همانگونه كه در حديث معروف نيز وارد شده است: «كما تنامون تموتون و كما تستيقضون تبعثون» همانگونه كه مي‌خوابيد مي‌ميريد و همانگونه كه از خواب برمي‌خيزيد زنده مي شويد.

«فانّما هي زجرة واحدة فاذاهم قيام ينظرون». «1» تنها يك صيحه عظيمي واقع مي‌شود، ناگهان همه (از قبرها بر مي‌خيزند و) نگاه مي كنند. و «فانّما هي زجرة واحدة فاذاهم بالسّاهرة». «2» اين بازگشت تنها با يك صيحه عظيمي واقع مي‌شود، ناگهان همگي برعرصه زمين ظاهر مي‌شوند؛

اين دو آيه نيز مانند آيات ديگر نفخ صور و قيامت از كوبنده‌ترين آيات قرآن كريم است

7- پس از اسكان بهشتيان و دوزخيان‌

7- پس از اسكان بهشتيان و دوزخيان ممكن است اين سؤال به ذهن خيلي‌ها برسد كه، در روز رستاخيز، پس از اسكان بهشتيان و دوزخيان و برداشته شدن تكليف، آيا معبوديت خداوندي تعطيل و پرونده تشكيلات آفرينش، بسته خواهد شد، يا جهان با همين مواد و اضافات ديگر، به صورت ديگر خواهد آمد و تغيير شكل خواهد داد و تشكّلها دوباره به گونه ديگر، در خواهد آمد وو ...؟!

در پاسخ اين پرسشها، در لابلاي آيات و روايات، مطالبي به چشم مي‌خورد كه شايسته دقت و بررسي است!.

1- جابر بن يزيد جعفي گويد: از ابي جعفر (امام باقر عليه السلام) از (تفسير) آيه مباركه «أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ في لَبْسً مِّنْ خَلْقً جَدِيدً (15) «3»

آيا ما از آفرينش نخست عاجز مانديم (كه قادر برآفرينش رستاخيز نباشيم؟!) ولي آنها (با اين همه فهميم روشن) باز در آفرينش جديد، ترديد دارند».

سؤال كردم؟ فرمود: «يا جابر تأويل ذلك انّ اللَّه عزّ و جلّ اذا افني هذاالخلق و هذاالعالم و اسكن اهل الجنّة، الجنّة، و اهل النّار النّار، جدّد اللَّه عالَما غير هذالعالم و جدّد خلقا من غير