اسلام فراتر از زمان‌ صفحه 290

الرصاص- و ما ذاك الا لما يري من البلاء و الأحداث في دينهم لا يستطيع له غيرا. «1»

مي آيد براي مردم زماني كه در آن دل مؤمن در اندرونش آب مي شود مانند آب شدن سرب درآتش و اين به خاطر ديدن بلاء و نوآوري (و بدعت و ناملايمات) در دين شان كه نمي تواند آن راتغيير دهد

26- اگرگرگ نباشي گرگها مي خورندت!

26- اگرگرگ نباشي گرگها مي خورندت! 1- رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:

يأتي: علي الناس زمان يكون الناس فيه ذئابا، فمن لم يكن ذئبا اكلته الذئاب. «2»

مي آيد براي مردم زماني كه در آن، مردم مي باشند گرگ ها، پس هركس گرگ نباشد گرگها اورا مي خورند

27- سائل زنده و ساكت مرده است‌

اشاره

27- سائل زنده و ساكت مرده است 1- امام صادق عليه السلام فرمود:

يأتي: علي النّاس زمان من سئل عاش و من سكت مات ...: بيايد بر مردم زماني هركس سؤال نمايد زندگي كند و اگر ساكت بماند مي ميرد (راوي) گفت اگر آن زمان را درك نمايم چكنم؟ فرمود: آنچه داري به آنها ياري رسان و اگر نتوانستي كوشش نما. «3» اين روايت دو گونه معنا شود؛

1- در آن زمان هركس از مسائل دين و زندگي و صلاح و فسادش، بپرسد و جويا شود، زنده ماند و گرنه مرده است،

2- گدا و سوال كننده زنده ماند و اگر با حيا و آبرومند باشد و خويشتن داري نمايد، مي ميرد. (در بخش 8 به فصل زمان مراجعشود)

أحاديث ليأتينّ و سيخرج وغيره‌

1- با انصاف ها تضعيف شوند

1- با انصاف ها تضعيف شوند امام صادق عليه السلام از اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: ليأتين: علي الناس زمان يظرف (يطرف) فيه الفاجر، و يقرب فيه الماجن، و يضعف فيه المنصف. قال: فقيل له: متي ذلك يا امير المؤمنين؟ فقال: اذا تسلطن النساء و سلطن الإماء، و امر الصبيان. البته مي آيد براي مردم زماني، فاجر زيرك (ومحترم) شمرده شود و بي مبالات ها مقرب گردند و منصف تضعيف شود گفته شد كي مي شود اين اي اميرمؤمنان؟ فرمود: وقتي كه زنها (بركارها) مسلط شدند و كنيزان مسلط گشتند و بچه ها فرمانروا گرديدند. «1

2- مجرد زيستن حلال گردد!

2- مجرد زيستن حلال گردد! 1- ابن مسعود از رسول خدا صلي الله عليه و آله «ليأتينّ علي النّاس زمان لايسلم لذي دين دينه الّا من يفرّ من شاهق الي شاهق، و من حجر الي حجر كالثّعلب باشباله، قالوا متي ذلك الزّمان؟

قال: اذا لم ينل المعيشة الّا بمعاصي اللَّه، فعند ذلك حلّت العزوبة، قالوا يارسول اللَّه امرتنا بالتّزويج؟ قال بلي ولكن اذا كان ذالك الزّمان فهلاك الرجل علي يدي ابويه فان لم يكن ابوان فعلي يدي زوجته و لده فان لم يكن له زوجة و لا ولد فعلي يدي قرابته». «2»

البته البته مي آيد براي مردم زماني براي صاحب دين دينش سالم نماند مگر كسي كه از قله كوهي به قله كوه ديگر بگريزد و از سوراخي به سوراخ ديگر مانند روباه بابچه هايش، گفتند: آن كدام زمان است؟ فرمود: زماني كه خرج زندگي به دست نيايد مگر