اسلام فراتر از زمان‌ صفحه 340

خلاصه حديث اين است؛

وقتي كه قريش رسول خدا صلي الله عليه و آله و بني هاشم را در اوايل دعوتش در دره‌اي زنداني نمودند و باهم پيمان بستند و امضاء نمودند كه آنها را به شهر راه ندهند و در جمع خود نپذيرند و با آنها معامله ننمايند وو ... و آن پيمان نامه را به سقف كعبه آويختند و هر روز قبيله‌اي نگهباني مي كردند كه كسي به آن دسترسي نداشته باشد تا آن را پاره و نابود نمايد و سه سال در آنجا با وضع اسف باري سپري كردند و بعضي از امضاء كنندگان نيز پشيمان شده بودند ولي جرئت ابراز نداشتند، روزي حضرت رسول خدا صلي الله عليه و آله به عمويش ابي طالب پدر گرامي اميرمؤمنان عليهما السلام فرمود: «ياعمّ انّ ربّي اللَّه سلّط الأرضة علي صحيفة قريش، فلم تدع فيها اسماً هو للّه الّا أثبته فيها، و نفت منها الظلم و القطيعة و البهتان» «1»

اي عمو به درستي كه پروردگار من مسلط نمود موريانه را بر صحيفه قريش پس نگذاشته از آن چيزي جز نامي كه براي خداست و ظلم و قطع ارحام و بهتان را نفي (و محو) نموده است.

بروند ببينند اگر حرف من درست است اين محاصره را از ما بردارند و رفتند و ديدند حرف درست است و پيمان را لغو نمودند.

در اين ماجرا دقت فراوان لازم است كه اهميت اين جريان روشن و علم آسماني رسول اعظم بر جهانيان آشكار گردد زيرا 1- آنها كمال مراقبت را داشتند كه كسي به آن صحيفه دسترسي نداشته باشد، 2- و دَرِ كعبه بسته بود، 3- در مركز شهر، وسط مسجدالحرام كه محل رفت و آمد و شلوغ، متناوباً نيز كشيك مي دادند كه دست كسي به آن نرسد، 4- سه سال تمام بني هاشم در دره در محاصره كامل بودند كسي نمي توانست از آن بيرون آيد وو ..

6- اهواز

6- اهواز 1- در ملاحم سيد ضمن حديثي فرمود: در اهواز زلزله شود بطوري كه خانه هايشان قبرستان باشد و راهها بريده شود و احدي از شهري به شهري نرود. «1»

2- اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: در نواحي و اطراف بصره حركتي است كه من نمي گويم عرب بر عجم غالب مي شود و به اهواز روي آورند بدون مردم. «2

7- اوصاف ارتش ترك‌

7- اوصاف ارتش ترك نهج البلاغة: و اشاره نمود به وصف ترك ها: كأني أراهم قوما كأن وجوههم المجان المطرقة، يلبسون السرق و الديباج، و يعتقبون الخيل العتاق، و يكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول، و يكون المفلت أقل من المأسور، فقال له بعض أصحابه: لقد أعطيت يا أمير المؤمنين علم الغيب، فضحك عليه السلام و قال للرجل و كان كلبيا: گويا آنها را مي بينم كأنه روهايشان مانند سپرهاي چكش خورده است، حرير سفيد اعلا و ديبا مي پوشند و اسب‌هاي آزاد (و تند رو) نگهميدارند (تا در هنگام نبرد از آن استفاده نمايند)، در آنجاشدت كشتار بطوري باشد كه زخمي ها روي كشته ها راه مي روند، نجات يافتگان از اسيران كمتر مي شود!، بعضي از يارانش گفت: اي اميرمؤمنان علم غيب داده شده‌اي پس خنديد و فرمود: به آن مرد كه از قبيله كلب بود، يا أخا كلب ليس هو بعلم غيب و إنما هو تعلم من ذي علم، و إنما علم الغيب سبحانه بقوله:" إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنزِّلُ الْغَيْث وَ يَعْلَمُ ما في الأَرْحامِ وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ مَّا ذا تَكسِب غَدًا وَ ما تَدْرِي نَفْسٍ بِأيِ أَرْضٍ تَمُوت إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُ (34) «3»

فيعلم سبحانه ما في الأرحام من ذكر إن اللَّه عنده علم الساعة وأنثي و قبيح أو جميل و سخي أو بخيل و شقي أو سعيد، من يكون في النار حطبا أو في الجنان للنبيين مرافقا، فهذا علم الغيب الذي لا يعمله أحد إلا اللَّه، و ما سوي ذلك فعلم علمه اللَّه نبيه فعلّمنيه، و دعا لي بأن يعيه صدري