اسلام فراتر از زمان‌ صفحه 520

ذَلِك لَايَةً لِّقَوْمً يَتَفَكرُونَ (11)

در آيات فوق نعمتهاي مادي و معنوي آنچنان به هم آميخته شده است كه نمي‌توان آنها را از يكديگر تفكيك كرد، با اين حال لحن آيات مزبور در زمينه نعمتهاي معنوي با مادي متفاوت است.

در هيچ مورد نمي‌گويد بر خدا است كه فلان رزق و روزي را براي شما بيافريند، اما در مورد هدايت، راه راست مي‌گويد بر خدا است كه راه راست را به شما نشان دهد و نيروهاي لازم را براي پيمودن اين راه از نظر تكوين و تشريع در اختيارتان بگذارد.

اصولا بحثهاي يك بُعدي از روش قرآن دور است، حتي آنجا كه سخن از آفرينش درختان و ميوه‌ها و تسخير خورشيد و ماه به ميان مي‌آورد باز آن را در مسير يك هدف معنوي قرار مي‌دهد و مي‌گويد: اين نعمتهاي مادي نيز نشانه‌اي است از عظمت آفرينش و آفريدگار.

2- چرا تنها زيتون و نخل و انگور؟!

ممكن است چنين به نظر آيد كه اگر قرآن در آيات فوق از ميان انواع ميوه‌ها روي زيتون و خرما و انگور تكيه كرده به خاطر وجود آنها در محيط نزول قرآن بوده است ولي با توجه به جهاني و جاوداني بودن قرآن، و عمق تعبيراتش روشن مي‌شود كه مطلب از اين فراتر است.

غذاشناسان و دانشمندان بزرگي كه ساليان دراز از عمر خود را در راه مطالعه خواص گوناگون ميوه‌ها صرف كرده‌اند به ما مي‌گويند كمتر ميوه‌اي است كه براي بدن انسان از نظر غذائي به اندازه اين سه ميوه، مفيد و مؤثر باشد.

همانها مي‌گويند روغن زيتون براي توليد سوخت بدن ارزش بسيار فراوان دارد، كالري حرارتي آن بسيار بالا است، و از اين جهت يك نيروبخش است و آنها كه مي‌خواهند همواره سلامت خود را حفظ كنند، بايد به اين اكسير علاقمند شوند.

روغن زيتون دوست صميمي كبد آدمي است، و براي رفع عوارض كليه‌ها و سنگ‌هاي صفراوي و قولنج‌هاي كليوي و كبدي و رفع يبوست بسيار مؤثر است.

به همين دليل در روايات اسلامي نيز از آن مدح و تمجيد فراوان شده، در حديثي از امام علي بن موسي الرضا (عليهماالسلام) درباره زيتون چنين مي‌خوانيم: غذاي