- مقدمه 1
- ابلیس هیچ گونه سلطه ای بر جانشینان خدا در زمین ندارد 1
- شرح کلمات و واژه ها 4
- تاویل و معنای آیات 7
- آثار عمل و جاودانگی آن و گسترش برکت و شومی برخی اعمال بر زمان و مکان 9
- عصمت جانشینان خدا از گناه و معصیت 11
- عصمت جانشینان خدا از گناه و معصیت 11
- ازدواج داود - علیه السلام - در قرآن کریم : 12
- الف - روایات دروغینی که بر علیه نبی خدا داود - علیه السلام - و خاتم انبیاء محمد صلی الله علیه و آله ساختند 12
- 1 - روایت وهب بن منبه : 13
- ازدواج داود - علیه السلام - درروایات 13
- 2 - روایت حسن بصری : 14
- 3 - روایت یزید رقاشی از قول انس بن مالک : 14
- لف - وهب بن منبه : 15
- بررسی اسناد این روایات 15
- ب - حسن بصری : 16
- ج - یزید بن ابان رقاشی : 17
- نقد و بررسی متون روایات گذشته 18
- نخست - روایت وهب بن منبه : 18
- دوم - روایت حسن بصری : 19
- سوم - روایت یزید الرقاشی : 20
- ازدواج رسول خدا صلی الله علیه و آله با زینب در روایت : 21
- چهارم - نتیجه این بررسی ها : 21
- آیات وارد درباره ازدواج رسول خدا صلی الله علیه و آله با زینب 22
- تاویل و معنای این آیات در روایات مکتب خلفا 22
- ب - بررسی متن 23
- نقد و بررسی هر دو روایت 23
- الف - بررسی سند 23
- داستان ازدواج و طلاق زید با زینب و ازدواج رسول خدا با او 24
- ازدواج زید با زینب دختر عمه رسول خدا صلی الله علیه و آله 24
- ب - آیات دیگری که در تاویل و معنای آنها اشتباه کرده اند 26
- تفسیر برخی واژها و مصطلحات 28
- ب - ترک اولی 29
- الف - اوامر و نواهی خداوند 29
- نخست ، تعریف مصطلحات بحث 29
- ج - معصیت 30
- د - ذنب 31
- دوم : تعریف و شرح برخی واژه ها 32
- سوم : تاویل و معنای آیات 35
- تاویل و معنای آیات 35
- ب - داستان یوسف و برادران 35
- الف - داستان ابراهیم - علیه السلام - و شکستن بت ها 35
- تاویل معنای آیات گذشته بر اساس معنای واژه ها در لغت عرب 35
- ج - داستان رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از فتح 36
- شرح و تفسیر واژها 36
- تاویل و معنای آیات در روایات امامان اهل بیت علیهم السلام 37
- پی نوشتها 41
- نتیجه آنکه 41
طبری در تاویل و معنای این آیات از وهب بن منبه روایت کند که گوید : رسول خدا صلی الله علیه و آله زینب بنت جحش دختر عمه خود را به همسری زید بن حارثه در آورد .
روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله به در خانه زید رفت تا او را بخواند ، باد پرده را کنار زد و زینب که در اطاق بدون حجاب بود نمودار شد و رسول خدا صلی الله علیه و آله را به شگفت آورد . چنین که شد ، زینب ناراحت گردید . . . تا آخر داستان . پس ، زید نزد پیامبر آمد و گفت : ای رسول خدا صلی الله علیه و آله ! من می خواهم از همسرم جدا شوم . فرمود : تو را چه می شود ؟ آیا نسبت به او مشکوک شده ای ؟ گفت : نه به خدا .
هیچ شبهه ای نسبت به وی ندارم . و جز خوبی ندیدم . . . تا آخر داستان . (21)
در این باره روایت دیگری نیز ، با همین مضمون از حسن بصری رسیده که بزودی آن را در ضمن روایات اهل البیت علیه السلام در تاویل و معنای این آیات می آوریم .
نقد و بررسی هر دو روایت
الف - بررسی سند
این دو روایت از وهب بن منبه و حسن بصری است که ما پیش از این شرح حالشان را بیان داشتیم . اضافه بر آن ، این دو نفر که سالها پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله به دنیا آمده اند ، چگونه از داستانی که در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله پدید آمده آگاه شده و آن را به صورت ارسال ، و بدون ذکر سند و مدرک ، روایت کرده اند ؟ !
ب - بررسی متن
اساس و پایه روایت بر آن است که : جمال بی حجاب زینب در دیداری ناگهانی ، رسول خدا صلی الله علیه و آله را به شگفت آورد و دوستدار آن شد که زید طلاقش گوید . و آن را در خود پنهان داشت .
در ساختگی بودن این روایت همین بس که بدانیم ، زینب دختر عمه رسول خدا صلی الله علیه و آله بود و حکم حجاب پس از ازدواج آن حضرت با وی نازل گردید ، و پیامبر صلی الله علیه و آله پیش از آنکه به همسری زیدش دهد ، بارها و بارها او را دیده بود . پس ، آنکه چنین گفته ، یقینا بر رسول خدا صلی الله علیه و آله افترا بسته است . داستان صحیح و حقیقی در کتابهای سیره چنان است که می آید :