‏‌اصحاب کهف و لقمان حکیم و حوادث تاریخی بعد از مسیح (ع)‏ (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 44

4 ـ روايت اسـلامـي، كــه آن‌هــا نيـز بـه همان روايت سرياني منتهي مي‌شوند.

البته روايات ديگري در متون تاريخي قبطي‌ها و حبشي‌ها و ارمني‌ها نيز هست كه همه آن‌ها به همان اصل سرياني برمي‌گردد.

اسامي اصحاب كهف در روايات اسلامي از روايت ديگران گرفته شده و چنان‌كه Gregory گفته بعضي از اين اسامي، اسامي قبل از متدين شدن ايشان بوده است، يعني قبل از اين‌كه به دين خدا كه آن روز دين مسيح بوده درآيند و غسل تعميد كنند. البته بعضي نظـرشان اين است كه اسامي عربي از قبطي گرفته شده و قبطـي هـم از سريانـي گـرفته است. (1)

1- الميزان، ج 26، ص 132 .

اسامي اصحاب كهف در روايات (81)

رفتن به غار و كيفيت خواب اصحاب كهف

«وَ اِذِ اعْتَـزَلْتُمُـوهُـمْ وَما يَعْبُـدُونَ اِلاَّ اللّهَ فَـأْوُا اِلَـي‌الْكَهْفِ... .» (16 / كهف )

اين آيه فراز دوم از محاوره آنان را بعد از بيرون شدن از ميانه مردم و اعتزالشان از آنان و از خدايانشان، حكايت مي‌كند، كه بعضي از ايشان پيشنهاد كرده‌اند كه داخل غار شوند و خود را از دشمنان دين پنهان كنند .اين‌كه اين پيشنهاد خود الهامي الهي بود كه به دل آنان انداخت كه اگر چنين كنند خداوند به لطف و رحمت خود با آنان معامله

(82) اصحاب كهف و لقمان حكيم

مي‌كنــد و راهــي كــه منتهـي بـه نجـاتشـان از زورگـوئي‌هـاي قــوم و ستم‌هاي ايشان باشـد، پيـش پايشان مي‌گذارد.