‏‌اصحاب کهف و لقمان حکیم و حوادث تاریخی بعد از مسیح (ع)‏ (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 54

(98) اصحاب كهف و لقمان حكيم

است، و بر هميـن منـوال آيـات بعدي كه تفصيل داستان را بيان مي‌كنند، جريان دارند جز اين‌كه آن آيات مطلب ديگري را هم اضافه مي‌كنند و آن پاره‌اي از جزئيات است كه پس از علني‌شدن داستان ايشان رخ داده است .

هدف از به خواب كردن اصحاب كهف اين بوده كه وقتي بيدار مي‌شوند اختلاف كنند و معلوم شود آيـا بـه ذهن فـردي از آنـان مـي‌رسـد كـه چـه‌قـدر خـوابيـده‌انـد يـا نـه؟

اين مطلب را آيه: «وَ كَذلِكَ بَعَثْناهُم لِيَسْاَئلُوا بَيْنَهُم...،» ايفاد مي‌كنـد كـه فــرمــوده اســت - و بـدين تـرتيب بيـدارشـان كـرديـم تـا بيـن خـودشـان سـؤال كننـد كه ...! (1)

1- الميزان، ج 26، ص 59 .

تحليل فرازهاي اصلي داستان (99)

هدف از خواب رفتن و بيدار شدن اصحاب كهف

«وَ كَذلِكَ بَعَثْناهُمْ لِيَتَساءَلُوا بَيْنَهُمْ... .» (19/كهف)

ايــن آيــه بيــدار كــردن اصحــاب كهــف را بيــان مي‌كند و مي‌فرمايد: همــان‌طــوري كــه آن‌هــا را روزگــاري طولاني به آن صورت عجيب و مدهش، كه خود يكي از آيات ما به شمار مي‌رود، خوابانديم، همان‌طور هم ايشان را مبعوث مي‌كنيــم و بيــدار مي‌ســازيم، تا از يكــديگر پــرسش كنند!

اين تشبيه، و هم‌چنين اين‌كه پرسش كردن از يك ديگر را هدف بيدار كردن قرار داده، با در نظر گرفتن دعائي كه در هنگام ورودشان به غار كردند و بلافاصله به خواب