‏‌اصحاب کهف و لقمان حکیم و حوادث تاریخی بعد از مسیح (ع)‏ (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 83

صفحه 83

- و خــــــدا بـــر همــه چيــز شـــاهـــد و نظـــاره‌گـــر اســت!

خداي تعالي در اين آيات اشاره به اصحاب اخدود مي‌كند و با اين وسيله مؤمنين را به صبر در راه خدا تشويق مي‌كند، و كساني را كه مردان و زنان مسلمان را به جرم اين‌كه به خدا ايمان آورده‌اند، شكنجه مي‌كردند، به سختي انذار مي‌نمايد - كساني نظير مشركين مكـه كـه بـا گـرونـدگـان بـه رسـول خـدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله چنيـن مـي‌كـردنـد و آنـان را شكنجـه مـي‌كـردنـد تـا از دين اسلام به شرك سابق خود برگردند .

قــرآن مجيــد دنبــال مطلـب را چنيـن ختـــم مـي‌كنــــــد كــه:

(156) اصحاب كهف و لقمان حكيم

- محققا اين ستم‌گران و همه ستم‌گران روزگار كه مؤمنين و مؤمنات را گرفتار مي‌كنند، و بعـدا هـم از كـرده خـود پشيمـان نمي‌شـونـد، عـذاب جهنـم در پيش دارند، و عــذابـي ســوزاننـــده!

تاريخچه اصحاب اخدود

در روايات اسلامي (در تفسير قمي) آمده كه «ذونواس» مردم حبشه را براي جنگ با يمن به هيجان آورد، و او آخرين پادشاه از دودمان «حمير» واز يهوديان بود، به همين جهت همه مردم دين او را اتخاذ كردند و يهودي شدند. او خود را يوسف نام نهاده بود، و سال‌ها سلطنت كرده بود، تا در آخر شنيد كه در نجران بقايائي از مسيحيان مانده‌اند

تاريخچه اصحاب اخدود (157)

كه بر دين مسيح عليه‌السلام و حكم انجيلند، و بزرگ دينشان «عبداللّه بن بريامن» است. اطرافيان پادشاه يهود او را تحريك كردند كه به سوي قوم نجران لشكر بكشد و آنان را بـه قبول دين يهود وادار سازد.

ذونواس با لشكريانش حركت كرد و به نجران آمد و همه مسيحي مذهبان را جمع كرد و پيشنهاد خود را تكرار كرد و مردم را به قبول آن تحريك نمود و تا جائي كه توانست بر اين كـار حـرص ورزيـد، امـا مسيحيـان حـاضــر بــه قبـول نشـدنـد و حتـي حاضـر شـدنـد كشتـه شـونـد و بـه دين يهـود در نيـاينـد.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه