شناخت قرآن(کمالی) صفحه 74

«إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ» جمع قرآن، در دو جا به كار مي‌رود:

اوّل: جمعه بمعني حفظه. قال اللّه تعالي:

«إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ». (القيامه: 17) جمّاع القرآن، اي حفّاظه.

دوّم: به معني كتابت آن به ترتيب آيات و سور.

جمع به معني دوم شامل موارد زير است:

1- كتابت و ضبط و جمع آن در زمان پيغمبر (ص).

2- جمع خاص أمير المؤمنان علي بن أبي طالب- عليه السلام- به ترتيب نزول، متضمّن تأويل و تفسير و ناسخ و منسوخ.

3- جمع در زمان ابو بكر.

4- جمع در زمان عثمان به نام مصحف امام (نمونه قانوني).

موارد ديگر در باب جمع برخي صحابيان ياد شده است، از آن جمله: جمع «سالم» مولي «ابي حذيفه» و غيره.

كتابت و ضبط قرآن در زمان پيغمبر

اشاره

ملت عرب هنگام ظهور اسلام ملّتي امّي بوده، كه خواندن و نوشتن نمي‌دانسته است، كما قال اللّه تعالي:

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ. (الجمعة: 2) گمان اينكه امّيين منسوب است به «امّ القري» بعيد مي‌نمايد، زيرا سياق آيه