- تقديم به 1
- متن تأئيديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تائيديه حضرت آيةاللّه مرتضي مقتدايي 3
- متنتأييديه حضرت آيةاللّهسيدعلياصغردستغيبنماينده محترمخبرگانرهبريدراستانفارس 4
- مقدمه ناشر 5
- مقـدمـه مـؤلـف 7
- فصل اول :زكرياي نبي عليهالسلام 10
- زكريا عليهالسلام و تولد يحيي نبي 18
- طـــرز دعــاي زكـريـا عليهالسلام 20
- ارتبـاط كـرامـات مـريم بـا دعـاي زكـريا عليهالسلام 21
- شـرح دعـاي زكـريا عليهالسلام 23
- داستـان زكـريـا در قـرآن و تحليل آن 27
- همزماني پيامبري زكريا و يحيي و عيسي عليهالسلام 29
- تاريخ زكريا و عيسي در انجيل 31
- فصل دوم :حضرت يحيي عليهالسلام(معجزهاي مقدمه تولد عيسي عليهالسلام ) 34
- شرح زندگي و مرگ يحيي عليهالسلام در روايات 35
- يحيي پيامبر و اعجاز زندگي او 37
- اعجاز تولد در غير موقع 38
- نشانهاي كه زكريا از خدا خواست؟ 39
- دستور الهي اخذ كتاب 40
- علـــم يحيـي در سـن كـــودكي 41
- تقوي يحيي و صفات عاليه او 42
- سلام خدا بر يحيي عليهالسلام 43
- جزئيات تولد يحيي در قرآن 44
- ارتباط زندگي مريم با تولد يحيي عليهالسلام 47
- نامگذاري يحيي عليهالسلام 47
- شبـاهـتهــاي يحيـي و عيسـي عليهالسلام 48
- فصل سوم :حضرت مريم عليهاالسلام صدّيقه قانته 53
- شرح ولادت حضرت مريم در قرآن 56
- پدر و مادر مريم 58
- مفهـوم "آزاد سـاختن" 58
- چگونه انتظار تولد پسر تبديل به دختر شد؟ 59
- امتيازات مـريم عليهاالسلام 60
- نامگذاري مريم 61
- زندگي مريم قبل از تولد عيسي عليهالسلام 63
- زندگي مريم تحت تكفل زكريا عليهالسلام 64
- محـراب عبـادت مـريـم، محل نزول مائده آسماني 65
- مريم، مـادر عيسي عليهالسلام 67
- برخورد اوليه مريم با فرشته وحي و رسول پروردگار 69
- باردار شدن مريم 72
- به سخن در آمدن عيسي نوزاد 72
- مـريم در مقابل تهمت مـردم 74
- گواهي عيسي نوزاد به پيامبري خود 76
- ديدار و گفتگوي مريم با ملك 80
- وظايف و مقامات مريم عليهاالسلام 82
- مريم، و نام و ذكر او در قرآن 85
- آل عمــران كيستند؟ 89
- هدف سوره مريم، و سرگذشتهاي مذكور در آن 90
- اعتقاد به الوهيت مريم در فرق مسيحي 92
- فصل چهارم :حضرت عيسي عليهالسلام از تـولـد تا رسـالـت 96
- خلاصه تاريخ زندگي عيسي عليهالسلام در قرآن 98
- جـزئيـات تـولـد عيسي عليهالسلام به نقل قرآن 102
- نام و نامگذاري عيسي عليهالسلام 105
- اعـلام مقـام و منـزلـت عيسـي در زمــان تـولــد 109
- تشبيـه ولادت عيسي عليهالسلام با خلقـت آدم عليهالسلام 111
- فصل پنجم:وظايف اصلي رسالت عيسي عليهالسلام 113
- عيسي مبعوث به بنياسرائيل و كل مردم 115
- فصل ششم:شريعت عيسي و انجيل او 117
- قضاوت و حكم بر اساس انجيل 120
- انجيل، كتاب عيسي عليهالسلام 121
- سه جنبه مشخـص انجيـل از نظر قرآن 122
- انجيل واحد از نظر قرآن 123
- قبول انجيلهاي فعلي از نظر قرآن 124
- تاريخ انجيلهاي چهارگانه 125
- انجيل مَتّي 125
- انجيل مِرْقِسْ 126
- انجيل لُوقا 127
- انجيــل يُـوحَنّـا 129
- خلاصه دعوت عيسي در انجيل موجود 130
- انجيلهاي متروك و مغضوب 133
- تـورات و انجيـل در عصـر نزول قرآن 134
- چرا تورات و انجيل اجرا نميشود؟ 136
- فصل هفتم:معجزات عيسي عليهالسلام 138
- سخـن گفتـن عيسي در گهواره 141
- انــواع نعمــتها و معجــزات اعطـائي به عيسي عليهالسلام 143
- نزول مائده آسماني 146
- داستـان نـان و مـاهي مسيـح در انجيـل يـوحنا 148
- تحليل دعاي عيسي براي نزول مائده آسماني 151
- چگــونـه حـواريـون درخـواست خـود را اصـلاح كردند؟ 154
- درخــواست مــائــده، و ادب دعــاي عيســي عليهالسلام 155
- خصوصيات دعاي نزول مائده 158
از فرمايش خداوندي كه ميفرمايد:
«اَنَّ اللّــهَ يُبَشِّــرُكَ بِيَحْيــي!» (39 / آل عمــران) استفــاده ميشــود كــه نــامگــذاري فــرزنــد زكــريــا به «يحيي» از طرف خداوند متعال بوده است. چنان
(86) دين مسيح و زندگاني زكريا، يحيي، مريم و عيسي
كه از آيــات ســوره مـريـم استفاده ميشود، كه در آن سوره خداي سبحان ميفرمايد:
«اي زكـريـا! مـا تـو را بـه فـرزنـدي كـه نـامش يحيـي است بشـارت مـيدهيم كه قبلاً كسي به اين نـام نبـوده اسـت،» و اين كه نـام آن مـولـود «يحيـي» نهـاده شـده، و بشارت به آن هـم قبـل از خلقتـش بـوده اسـت.
شبـاهـتهــاي يحيـي و عيسـي عليهالسلام
آن چه در حق مريم و عيسي عليهالسلام رعايت شده، در حق يحيي عليهالسلام هم رعايت شده است. روشن است كه آنچه خداوند متعال از صفات كماليه و فضايل براي مريم قرار داده، شبيه و نظير آن را عينا براي عيسي عليهالسلام مقرر داشته است. پس بنابراين شباهت و
شباهتهاي يحيي و عيسي عليهالسلام (87)
محاذات كامل بين يحيي و عيسي وجود دارد، و در آن چه ممكن بوده به يكديگــر شباهت رسانيـدهانـد.
ناگفته نماند كه در همه اوصاف، حق تقدم با عيسي است، زيرا وجود آن حضرت پيش از دعاي زكريا مقدر شده بود، لذا او را فضايل بخصوصي است كه در آنها يحيي را حظـي نيســت، مـاننــد آن كه عيســي از پيغمبــران اولــواالعزم شـده و داراي كتـــاب آسماني است.