دین مسیح و زندگانی زکریا، یحیی، مریم و عیسی (ع)از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 76

صفحه 76

اسـت، و ايـن نـاميـدن صـرف انتسـاب بــوده اسـت، نـه خـواهـر واقعـي، و قـول آخــر ايـن كـه مـردي در آن زمـان بـوده كـه معـروف بـه فسـاد و زنـا بــوده اسـت.)

ولي مريم هم‌چنان كه عيسي به او ياد داده بود، مردم را اشاره به عيسي كرد تا جواب خود را از او بگيرند، و او حقيقت امر را برايشان روشن نمايد. مردم نيز تعجب زده پــرسيــدنــد: چگــونـه با كودكـي كه در گهــواره است يعنــي واقعــا كودك و نــوزاد اسـت گفــتگـــو كنيـــــم؟!

گواهي عيسي نوزاد به پيامبري خود

در اين جا عيسي نوزاد به پاسخ در مي‌آيد و بدون اين كه متعرض مسئله ولادت

گواهي عيسي نوزاد به پيامبري خود (137)

خـود شود،سخن خـود را با عبارت:

«اِنّي عَبْـدُاللّـهِ ـ منـم بنده خدا!»

آغــــاز مي‌كنــد، تــا بــه عبــوديــت خــود بــراي خــدا اعتــراف كنــد و از غلــو غلــو كننــدگان جلــوگيــري نمــايــد، و حجــت را بــر آنــان تمــام ســــازد.

با اين كه مشكل مردم مسئله تولد او بود آن جناب بدان جهت به آن موضوع اشاره نكرد كه سخن گفتن مولود خود معجزه است، و معجزه‌اي كه هر چه بگويد جاي ترديدي نمي‌گذارد در اين كه حق است. در آخر كلامش بر خود سلام كرد يعني بر نزاهت و ايمني خود از هر قذارت و خباثتي شهادت داد و از پاكي و طهارت مولود خبر داد:

«گفت:

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه