سیمای (چهره) ملکوتی یوسف علیه السلام صفحه 217

ص:236

1- 1) - فاطر (35) : 10؛ «و عمل شایسته آن را بالا می برد.»
2- 2) - من لایحضره الفقیه: 1/185، حدیث 555؛ وسائل الشیعه: 2/447، باب 30، حدیث 2612؛ «سِتَّهٌ یَلْحَقْنَ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَلَدٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ مُصْحَفٌ یُخَلِّفُهُ وَ غَرْسٌ یَغْرِسُهُ وَ صَدَقَهُ مَاءٍ یُجْرِیهِ وَ قَلِیبٌ یَحْفِرُهُ وَ سُنَّهٌ یُؤْخَذُ بِهَا مِنْ بَعْدِه.»
3- 3) - مدثر (74) : 38 - 39؛ «هر کسی در گروه دست آورده های خویش است * مگر سعادتمندان.»
4- 4) - احزاب (33) : 56؛ «همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند.»

یعنی به پیامبر صلی الله علیه و آله دائم درود می فرستند. به دلیل «یُصَلُّونَ» که فعل مضارع است و دلیل بر استمرار آن دارد، یعنی دائم و تا قیامت در حال فیض گرفتن است، وقتی وارد قیامت شود، باز هم فیض می گیرد، در بهشت نیز فیض می گیرد، اصلاً پرونده این ها قابل بستن نیست.

فضای الهی، فضای بی نهایت است. محدود نیست. آنهایی که اسیر شکم و شهوت هستند، پرونده ای محدود دارند و به محض این که روی سنگ مرده شور خانه بیفتند، خدا می گوید: همه درها را به روی آنها ببندید، دیگر جا ندارد.

خطاب خدا به سالکان راه زلیخا

اما زلیخا. آیه با داشتن «انّ» که جزء ادات تأکیدی ادبیات عرب است و نون تأکید ثقیله که باز از ادات تأکیدی زبان عرب است، ببینید زلیخا را در اوج چه برنامه ای نشان می دهد؟ و با «انّ» و با نون تشدید دار، که ای کاش فقط همین «انّ» بود و آن نون تشدید دار، پروردگار لغت عظیمی هم به آن اضافه کرده است که امثال این زنان توجه داشته باشند.

« إِنَّ کَیْدَکُنَّ عَظِیمٌ» (1)

این آیه را در حق هر زنی نمی شود خواند. این بی انصافی است که فضای این آیه را نسبت به تمام زنان باز بگذاریم، ما در سوره احزاب داریم:

« إِنَّ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اَلْمُسْلِمٰاتِ وَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتِ وَ اَلْقٰانِتِینَ وَ اَلْقٰانِتٰاتِ وَ اَلصّٰادِقِینَ وَ اَلصّٰادِقٰاتِ وَ اَلصّٰابِرِینَ وَ اَلصّٰابِرٰاتِ