- سخن ناشر 1
- اشاره 6
- عبرت گیری از تاریخ گذشتگان 8
- سوره مبارکه یوسف زیباترین قصه تاریخ 12
- کر و کور شدن عاشق 13
- سنگینی بار گناه در برابر خالق 14
- کر و کور شدن باطن زلیخا 16
- دو برابر بودن گناه زنا 18
- چشم و گوش الهی 19
- عنایت خدا در یاری بندگان 20
- اشاره 22
- رحم خدا، علاج نفس اماره 26
- پاداش خوف از مقام پروردگار 27
- خوف پیامبر صلی الله علیه و آله از سه چیز 29
- ازدواج نامعقول و عشق مجازی 31
- عشق برخاسته از هوای نفس 32
- شرمندگی از ایام جوانی 36
- اشاره 38
- تبیین کلمه «غاسق» در قرآن 42
- ناله های امیرالمؤمنین علیه السلام از خوف جهنم 45
- حمیم و غساق جهنم در انتظار آلودگان 46
- جزای معادل تکذیب آیات 47
- عمق مفهوم تکذیب آیات 48
- خطبه بی نقطه 49
- خطر بزرگ زنان هرزه 51
- سنگینی گناه زنا 53
- لذت اشتغال به یاد خدا 55
- مباهات خدا بر فرشتگان به واسطه بنده مؤمن 56
- اشاره 58
- ملاک باارزش و بی ارزش بودن 61
- کم بودن ارزش داران 62
- ارزش یوسف علیه السلام در مقابل زلیخا 63
- اثر معرفت به پروردگار 64
- آثار چشیدن مزه عشق 66
- دیدگاه عاشقان خدا به مرگ 67
- دیدگاه عاشقانه به دنیا 69
- حرکت عاشق به سوی معشوق 70
- اشاره 72
- عرشیان فرش نشین، و عاشقان با معرفت 77
- جنگ آرام با هوس و هوس بازان 78
- تفاوت معشوق حقیقی و غیرحقیقی 79
- جلوه اعمال در روز قیامت 81
- جبهه مقابل عشق با معرفت 81
- آدرس واقعی جان و تن آدمی 82
- ذکر مناجات با پروردگار 84
- اشاره 86
- تشبیه حرکت معنوی انسان به رشد نباتی 90
- ارزش خورشید 91
- عبرت آموزی از مراحل رشد نباتات 94
- ادب در برابر پروردگار 94
- رانده شدن بی ادب از درگاه حق 95
- خورشیدِ هدایتگر انسان ها 96
- اوصاف پیامبر صلی الله علیه و آله هدایتگر بی نظیر 97
- معلمِ مؤدّب به آداب روحانی 100
- آمرزش، نتیجه جذب نور رسالت 101
- اشاره 104
- اشتراک لفظ انسان و تفاوت در معنا 108
- منشأ تفاوت بین انسان ها 109
- ارزش زنبور عسل در ارتباط با خدا 111
- ارتباط انسان با وحی الهی و شیطانی 113
- نمونه هایی در تفاوت ارزشی 114
- 1- آهوی ختن 114
- 2- شیر جنگل و شیر مادر 115
- 3- گلستان و شوره زار 115
- 4- نیزار و نی شکر 116
- 5 - سنگ تزیینی و سنگ آبی 116
- 7- امیرالمؤمنین علیه السلام و معاویه 117
- آیات قرآن در تفاوت بین دو گروه 118
- اشاره 120
- 8 دو نگاه به زندگی 120
- لیلی از نگاه مجنون 125
- دیدگاه یوسف علیه السلام 125
- علت هبوط روح به دنیا 128
- ارزش تاجر آخرتی در قیامت 129
- بهره برداری از ابزار دنیوی برای تجارت اخروی [1] 131
- مناجات یوسف علیه السلام بعد از پادشاهی 133
- دو درخواست یوسف علیه السلام از خدا 135
- اشاره 136
- 9 جلوه معشوق 136
- اثر کمالات معشوق در عاشق [1] 140
- عاشق در اختیار معشوق 141
- حال عاشق در احوال مختلف 142
- فانی بودن هر چیز غیر از وجه معشوق [1] 144
- الگو بودن بندگی یوسف علیه السلام [1] 145
- اشاره 150
- تمام پاکی ها در برابر تمام ناپاکی ها 155
- توجه ویژه خدا به بعد از درگیری یوسف علیه السلام و زلیخا 155
- اهمیت جذب نگاه خدا در جوانی [1] 156
- تفاوت نگاه خدا به جوانی و کهنسالی [1] 157
- شادی و گریه واقعی 159
- شادی واقعی 160
- شادی جدایی از رذایل اخلاقی 161
- شکستن منیّت ها 163
- منشأ شادی مؤمن در دنیا 165
- اشاره 167
- مکنت عنایت شده به بندگان خالص 170
- محسنین در سایه لطف پروردگار 171
- اعتماد به وعده های خدا 172
- داستان از تشرف دو یهودی به اسلام 173
- نام پیامبر صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام در تورات [1] 174
- نام شیعیان در مصحف [1] 176
- اشاره 179
- تأمین مصالح ساختمان انسانیت با وحی 182
- رسیدن به اوج یقین 184
- علامت اهل باور و یقین 185
- عقل، محبوب ترین مخلوق خدا 188
- جواب بی ادبانه در برابر دعوت به دین 189
- جایگاه بی ادبان در جهنم 190
- عالی ترین درجه عقل 191
- محرومیت بی عقل از دنیا و آخرت 192
- عقل، مایه عبادت و کسب بهشت 193
- ادب عاقلان عالم خلقت 194
- اشاره 197
- راه کسب فیوضات الهی برای همه باز است 200
- تلاش عاشقانه برای کسب فیوضات الهی 200
- 1- مکنت و مقام 201
- پاداش های دنیوی یوسف علیه السلام 201
- معرفت در سلوک الی الله [1] 202
- تمکّن معنوی اولیای خدا 204
- شایستگی کسب مقام دنیایی 205
- اشاره 205
- 2 و 3- حکمت و علم، دو هدیه دیگر به یوسف علیه السلام 206
- لیاقت های اعطای حکمت 207
- اشاره 209
- یوسف صدیق 212
- یوسف علیه السلام در اوج عزت 214
- باز بودن پرونده خواص بعد از مرگ [1] 216
- خطاب خدا به سالکان راه زلیخا 217
- نمونه ای از زنان پاک 218
- تخریب ارکان هدایت 221
- ذکر مناجات با پروردگار 222
- اشاره 224
- تصویر دو حقیقت در یوسف و زلیخا 228
- لقمان روح، خسته از هر گناه 229
- بعثت چوپان ژنده پوش به پیامبری 232
- قدرت روح در تصرّف جسم 234
- صدای الهی و حیوانی 235
- ارزش صداهای الهی 236
- لیاقت شنیدن صداهای الهی 237
- اشاره 239
- تفاوت ماهیتی توبه کننده و گناهکار 242
- خوشحالی مؤمن 243
- عاقبت به خیری، دغدغه مؤمن 245
- باز بودن درب توبه تا قبل از مرگ 246
- توبه واقعی از دیدگاه رسول گرامی اسلام 247
- برتری حق الله بر حق الناس 248
- عزم بر توبه به درگاه غفار 250
- باز بودن باب توبه 251
- توبه در سحر شب جمعه 253
- اشاره 256
- نجات بخش ترین شفیع روز قیامت 261
- معنای صحیح توبه نصوح 264
- مراحل توبه 265
- ادا کردن حق نمک 266
- توبه واقعی حر بن یزید و فضیل عیاض 267
- اشاره 270
- عزت یوسف علیه السلام در برابر برادران 275
- همه مؤمنان در معرض آزمایش[1] 276
- درخواست عاجزانه برادران از یوسف علیه السلام 277
- با خدا باش، پادشاه باش 278
- دفاع خدا از مؤمنان 279
- به ذلت کشیده شدن برادران یوسف 280
- استجابت دعای یونس علیه السلام 282
- گرفتاری یونس علیه السلام در شکم ماهی 282
- نجات مؤمنان با التجا به درگاه خدا 283
- نشانه ای از رحمت خدا در یوسف علیه السلام 284
- اشاره 288
- پول و درآمد محبوب خدا 294
- ارزش محبت پروردگار در برابر پادشاهی عالم 296
- رشته های متابعت از خدا 297
- اثر نور در قلب و روح مؤمن 297
- 1- سعه صدر 297
- مقام دنیایی در نظر بندگان خدا 298
- حال بندگان خاص خدا 300
- اشاره 300
- 2- شوق رحلت به سوی آخرت 301
- 3- آمادگی برای برزخ و قیامت 302
- توبه، زنده کننده قلب 308
- مسمومیّت روح با سمّ گناه 310
- گناه، مخالفت با نظام هستی 311
- شعاع رحمت و کرم خدا 312
- درخواست پیامبر صلی الله علیه و آله بر حسابرسی امت در قیامت 313
- رد درخواست پیامبر صلی الله علیه و آله و علت آن 314
- اشاره 316
- سرعت حسابرسی مؤمنان در قیامت 322
- نور، هدایت کننده مؤمنان به بهشت 324
- شاهد بی گناه یوسف علیه السلام 325
- بینش آگاهان با نور الهی 329
- منبع کسب نور 330
- گرفتن آینه وجود به طرف خدا 331
- فضل خدا بر بندگان خاص 332
- برات آزادی از جهنم، عیدی بندگان 333
- داستان اعمش و زیارت امام حسین علیه السلام 334
- اشاره 337
- اسمای مورد تعلیم آدم 340
- قدرت روح در رشد انسان 342
- متخلّق شدن انسان به اخلاق الهی 342
- مقایسه روح با بدن [1] 343
- مذموم بودن کار بدن منهای روح 346
- بالاترین وصف روح 347
- ارزش بدن های مسخّر روح 348
- بها دادن خدا به بدن های مسخّر روح 351
- رانده شدن از بهشت به خاطر بدن 352
- اشاره 354
- توان روح در حرکت دادن بدن 358
- پایبندی روح در تمایلات بدنی 359
- طمع و تمایلات بی حد انسان 361
- پایبندی روح در بدن، وابسته به تمایلات نفس 363
- سبک بال شدن برای پرواز 364
- جاذبه الهی در مبارزه با نفس 366
- 1- حکایت آیت الله حائری و آیت الله حجت 367
- نمونه هایی از سبک بالان عالم 367
- اشاره 368
- عجین بودن مبارزه با نفس با انواع بلاها 368
- 2- قطع کردن پا در حین ذکر گفتن 370
- اشاره 372
- جمع آوری خیرات تا هنگام مرگ 376
- مقابله با خواسته های نامشروع 378
- هزینه کردن نعمت ها در حدّ نیاز 379
- مخفی بودن اولیا در قالب بدن 380
- عبادات مخفیانه اولیا به دور از طعن مردم 381
- حسن ظنّ به مردم 382
- اولیا در غربت دنیا 384
- اشاره 385
- سود بردن دیگران از ارث 390
- بصیرت بزرگان در برخورد با تمایلات دنیوی 391
- خدمتگزاری حاجی سبزواری در حوزه علمیه کرمان 394
- پاسخ آیت الله کرمانی توسط حاجی سبزواری 395
- اشاره 399
- فهرست روایات 414
- فهرست اشعار 418
- فهرست جاها 426
- کتابنامه 428
ص:370
1- 1) - الکافی: 4/575 - 576، حدیث 2؛ «عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَحْضُرُ مَجْلِسَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ یَعْنِی وُلْدَ الْعَبَّاسِ فَمَا أَقُولُ فَقَالَ إِذَا حَضَرْتَ فَذَکَرْتَنَا فَقُلِ اللَّهُمَّ أَرِنَا الرَّخَاءَ وَ السُّرُورَ فَإِنَّکَ تَأْتِی عَلَی مَا تُرِیدُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ علیه السلام فَأَیَّ شَیْءٍ أَقُولُ فَقَالَ قُلْ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِیدٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنَ علیه السلام لَمَّا قَضَی بَکَتْ عَلَیْهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَنْ یَنْقَلِبُ فِی الْجَنَّهِ وَ النَّارِ مِنْ خَلْقِ رَبِّنَا وَ مَا یُرَی وَ مَا لَایُرَی بَکَی عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِلَّا ثَلَاثَهَ أَشْیَاءَ لَمْ تَبْکِ عَلَیْهِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا هَذِهِ الثَّلَاثَهُ الْأَشْیَاءِ قَالَ لَمْ تَبْکِ عَلَیْهِ الْبَصْرَهُ وَ لَادِمَشْقُ وَ لَاآلُ عُثْمَانَ عَلَیْهِمْ لَعْنَهُ اللَّهِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَزُورَهُ فَکَیْفَ أَقُولُ وَ کَیْفَ أَصْنَعُ قَالَ إِذَا أَتَیْت. تَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّهَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهِ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا مَلَائِکَهَ اللَّهِ وَ زُوَّارَ قَبْرِ ابْنِ نَبِیِّ اللَّهِ. . . أَشْهَدُ أَنَّکَ وَتْرُ اللَّهِ الْمَوْتُورُ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ وَ نَصَحْتَ وَ وَفَیْتَ وَ أَوْفَیْتَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ مَضَیْتَ لِلَّذِی کُنْتَ عَلَیْهِ شَهِیداً وَ مُسْتَشْهَداً وَ شَاهِداً وَ مَشْهُوداً أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلَاکَ وَ فِی طَاعَتِکَ وَ الْوَافِدُ إِلَیْکَ أَلْتَمِسُ کَمَالَ الْمَنْزِلَهِ عِنْدَ اللَّهِ وَ ثَبَاتَ الْقَدَمِ فِی الْهِجْرَهِ إِلَیْک.» هم چنین قریب به این مضمون آمده: وسائل الشیعه: 14/508، باب 66، حدیث 19706؛ «عَنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ حَالَ الْحُسَیْنِ علیه السلام قَالَ وَ إِنَّهُ لَیَنْظُرُ إِلَی مَنْ یَبْکِیهِ فَیَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ یَسْأَلُ أَبَاهُ الِاسْتِغْفَارَ لَهُ وَ یَقُولُ أَیُّهَا الْبَاکِی لَوْ عَلِمْتَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَکَ لَفَرِحْتَ أَکْثَرَ مِمَّا حَزِنْتَ وَ إِنَّهُ لَیَسْتَغْفِرُ لَهُ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِیئَهٍ.»
علمی نداشتند که کتاب های شیخ را رد کنند و حرفی بزنند، می گفتند: هر چه شیخ گفته است مورد قبول است.
بها دادن خدا به بدن های مسخّر روح
شیخ نقل می کند: راوی به حضرت جواد علیه السلام عرض کرد: چیزی شنیده ام، گفتم خودم بیایم از شما بپرسم؛ چون قبول کردن آن برای من خیلی سنگین است.
فرمودند: چه شنیده ای؟ عرض کرد: از قول شما می گویند: هر کس به مدینه برود و پیغمبر صلی الله علیه و آله، حضرت زهرا علیها السلام، امام حسن، حضرت سجاد، امام باقر، حضرت صادق علیهم السلام را زیارت کند، بعد به نجف بیاید و حضرت علی علیه السلام را زیارت کند، بعد در کربلا امام حسین علیه السلام، را زیارت کند، بعد در کاظمین حضرت موسی بن جعفر علیه السلام را زیارت کند، چقدر ثواب در نامه عملش می نویسند، اما هر کس فقط به مشهد بیاید و پدر شما را زیارت کند، ثواب آن از تمام این زیارت ها بالاتر است؟ فرمود: بله، من گفته ام. (1)خیال می کنید کرم خدا محدود است، یا از خزانه اش کم می شود؟ این بدن امام رضا علیه السلام است. تمام عالم فدای این بدن.