سیمای (چهره) ملکوتی یوسف علیه السلام صفحه 47

صفحه 47

ص:66


1- 1) - الأمالی، شیخ صدوق: 79، المجلس الثامن عشر، حدیث 9؛ «عن هشام بن عروه عن أبیه عروه بن الزبیر قال. . . قال أبو الدرداء فأتیته فإذا هو کالخشبه الملقاه فحرکته فلم یتحرک و زویته فلم ینزو فقلت إنا لله و إنا إلیه راجعون مات و الله علی بن أبی طالب علیه السلام قال فأتیت منزله مبادرا أنعاه إلیهم فقالت فاطمه علیها السلام یا أبا الدرداء ما کان من شأنه و من قصته فأخبرتها الخبر فقالت هی و الله یا أبا الدرداء الغشیه التی تأخذه من خشیه الله ثم أتوه بماء فنضحوه علی وجهه فأفاق و نظر إلی و أنا أبکی فقال مما بکاؤک یا أبا الدرداء فقلت مما أراه تنزله بنفسک فقال یا أبا الدرداء و لو رأیتنی و دعی بی إلی الحساب و أیقن أهل الجرائم بالعذاب و احتوشتنی ملائکه غلاظ و زبانیه فظاظ فوقفت بین یدی الملک الجبار قد أسلمنی الأحباء و رحمنی أهل الدنیا لکنت أشد رحمه لی بین یدی من لا تخفی علیه خافیه فقال أبو الدرداء فو الله ما رأیت ذلک لأحد من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله.»

« لاٰبِثِینَ فِیهٰا أَحْقٰاباً * لاٰ یَذُوقُونَ فِیهٰا بَرْداً وَ لاٰ شَرٰاباً» (1)

تا ابد برای یک بار هم هوای خنک و آشامیدنی مطابق میل به آنها داده نمی شود، فقط از دو آشامیدنی بهره می برند:

« إِلاّٰ حَمِیماً وَ غَسّٰاقاً» (2)

یکی آن آبی است که جهنّم آن را به جوش آورده است و دیگری مجموع چرک و خون هایی که از زخم های بدن اهل جهنّم سرازیر شده، آنها را به خورد آنان می دهند.

ببنید شهوت حرام چقدر کثیف است که پروردگار از آن به «غٰاسِقٍ» تعبیر می کند و نتیجه اش هم همان «غسّاق» است. بعد می فرماید:

« جَزٰاءً وِفٰاقاً»

من در جهنّم به مردم ظلم نمی کنم، پاداش اینها مطابق با اعمال خود آنان است.

نتیجه زنا، شهوت حرام، ظلم، غارت کردن مال و پایمال کرن حقوق مردم همه اینها آب جوش جهنم و چرک و خون بدن ها می شود که همان ها را به خورد اهل جهنم می دهند.

جزای معادل تکذیب آیات

عالم دارای نظام منظمی است. میلیاردها سال است که مردم گندم می کارند،

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه