شناخت قرآن(نجمی و هریسی) صفحه 150

صفحه 150

عدم تواتر قرائتهاي هفتگانه‌

بعضي از آيات و كلمات قرآن به وسيله قاريان معروف قرآن، به صورتهاي مختلف قرائت شده است كه در اين فصل در اهميت و ارزش اين قرائتها و شرح حال اين قاريان بحث كوتاهي خواهيم داشت:

نزول يكايك آيات قرآن با تواتر و نقلهاي پياپي و يقين آور به ما رسيده است و تمام علما و دانشمندان اسلامي در اين مورد اتفاق نظر دارند. ولي در اينكه قرائتهاي مختلف كه معروفترين آنها قرائتهاي هفتگانه است و به وسيله قاريان معروف قرآن قرائت گرديده به حد تواتر رسيده است يا نه؟ در ميان علما و دانشمندان اسلامي مورد اختلاف مي‌باشد. گروهي از علما همه آنها را متواتر مي‌دانند و گروهي ديگر همه آنها را غير متواتر و عده‌اي نيز برخي از اين قرائتها را متواتر و برخي ديگر را غير متواتر و بعضي ديگر از علما نيز اين قرائتها را به اجتهاد شخصي قاريان آنها مستند مي‌سازند.

توضيح اينكه: درباره قرائتهاي هفتگانه مشهور، آراء و نظريات مختلفي از طرف دانشمندان اسلامي ابراز گرديده است.

يك عده از دانشمندان اهل سنت معتقدند كه همه قرائتهاي هفتگانه به طور تواتر «1» به خود رسول خدا (ص) مي‌رسد، كه پيامبر اسلام قران را با اين قرائتهاي هفتگانه مي‌خوانده است.


______________________________
(1). تواتر: نقلهاي پياپي و فراوان و يقين آور را، كه ناقلان آن در كثرت به حدي برسند كه يقين آور باشد «تواتر» و هر مطلبي كه بدينگونه نقل شده و بدست ديگران برسد «متواتر» مي‌گويند مانند اينكه: از وجود شهري در عراق به نام كربلا خبر مي‌دهند و كساني كه اين شهر را نديده‌اند در اثر نقلهاي فراوان و پياپي به وجود چنين شهري يقين دارند بدون اينكه كوچكترين شكي به خود راه دهند اينگونه اخبار پياپي و يقين آور را متواتر مي‌نامند و هر خبري كه ناقلانش به آن حد نرسند آن را «خبر واحد» مي‌نامند.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه