شناخت قرآن(نجمی و هریسی) صفحه 220

صفحه 220

است- همه اينها با تمام جوانب آن مخدوش و بي‌اساس است و هيچ دليل و مدرك معتبر و محكمي ندارد.

نظريه تدوين قرآن در عصر پيامبر (ص) و دلايل آن‌

اشاره

بعد از آنكه روايات تدوين قرآن در دوران خلفا بررسي گرديد و نظريه‌هاي مختلفي كه در اين زمينه وجود دارد مورد بحث و گفتگو قرار گرفت و موارد ضعف آن روشن گرديد اينك وقت آن رسيده است كه نظر خود را در اين مورد اظهار كنيم و آن اينكه به عقيده ما قرآن در عصر خود رسول خدا جمع آوري گرديده و به صورت كتاب كامل و مدوني درآمده بود. گرچه در دوران خلفا به خصوص در دوران عثمان حوادثي پيش آمد و در برابر آن، كارهايي در رابطه با قرآن انجام گرفت كه بعدا توضيح داده خواهد شد. ولي هيچكدام از اينها مربوط به تدوين و جمع آوري قرآن نبود زيرا تدوين قرآن قبل از دوران خلفا در عصر رسول خدا انجام گرفته و پايان يافته بود و بر اين گفتار دلايلي است كه توجه خواننده را بر آن مبذول مي‌داريم:

1/ كيفيت تدوين قرآن از نظر قرآن‌

تعداد زيادي از آيات قرآن كريم دلالت دارند بر اينكه از زمان نزول قرآن سوره‌هاي قرآن كاملا منظم و از يكديگر جدا و متمايز بود و هر كدام مستقلا در ميان مردم و حتي در ميان مشركان انتشار داشت. زيرا رسول خدا (ص) طبق دستور قرآن، كفار و مشركين را به مبارزه و معارضه خويش دعوت كرد و در اين مبارزه، آوردن سخناني همانند قرآن و سپس آوردن ده سوره و در آخر آوردن يك سوره مانند سوره‌هاي قرآن را به آنها پيشنهاد نمود. و معناي اين مبارزه و پيشنهاد اينست كه سوره‌هاي قرآن حتي در دسترس كفار و مشركين نيز قرار گرفته بود.

از طرف ديگر در آيات زياد و در حديث معروف «ثقلين» قرآن مجيد «كتاب» ناميده شده است و از اين نامگذاري چنين بر مي‌آيد كه قرآن جمع آوري شده بود.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه