- [خطبه] 1
- پيشگفتار 2
- 1 در پيشگاه عظمت قرآن 5
- اشاره 5
- اشاره 6
- قرآن از ديدگاه قرآن و حديث 6
- حديث اول 8
- اشاره 8
- توضيح حديث 10
- حديث دوم 12
- اشاره 12
- توضيح حديث 14
- اشاره 17
- فضيلت قرائت قرآن و آداب آن 17
- 1 قرائت از روي قرآن 19
- 2 قرائت قرآن در خانه 21
- احاديث جعلي در فضيلت قرائت قرآن 22
- دقت و تدبر در معاني قرآن 24
- اشاره 27
- 2 اعجاز قرآن 27
- شرايط معجزه 28
- معناي معجزه 28
- معجزه شاهد نبوت 30
- تناسب در اعجاز 31
- معجزه برتر 35
- اشاره 35
- 1/ قرآن معجزه ادبي 36
- 2/ قرآن معجزه جاوداني 38
- 3/ قرآن معجزه انسان ساز 39
- 4/ هماهنگي در قرآن 41
- 5/ اصول و حقايق تغيير ناپذير در قرآن 45
- 6/ پيشگوييهاي قرآن 47
- اشاره 47
- 1/ پيشگويي درباره جنگ بدر: 47
- 2/ پيشگويي درباره سرنوشت دشمنان پيامبر: 48
- 4/ پيشگويي درباره جنگ ايران و روم: 49
- 3/ پيشگويي درباره پيروزي اسلام بر تمام اديان ديگر: 49
- 5/ پيشگويي در هزيمت نيرومند: 50
- 6/ پيشگويي درباره سرنوشت ابو لهب: 50
- 8/ اعجاز قرآن در تشريع: 51
- 7/ معارف عالي در قرآن: 51
- 9/ اسرار خلقت در قرآن: 52
- اشاره 53
- 3 معارف عقلي و فلسفي در قرآن 53
- قرآن و پيامبر امي 54
- توحيد در قرآن 55
- نبوت در قرآن 58
- توحيد و نبوت در تورات و انجيل 60
- نتيجه مباحث 66
- 4 قانون گذاري در قرآن 67
- اشاره 67
- جامعه عرب قبل از نزول قرآن 68
- جامعه عرب بعد از نزول قرآن 69
- اشاره 70
- اعتدال در قرآن 70
- 1/ اعتدال در بخشش 71
- 2/ اعتدال در عفو و انتقام 72
- 3/ اعتدال در امور مادي و معنوي 73
- 4/ اعتدال در اقتصاد 76
- 5/ اعتدال در انتخاب همسر 76
- 6/ اعتدال در معاشرت 77
- قانون نظارت عمومي در قرآن 78
- قانون برابري و ملاك برتري در قرآن 79
- نتيجه 81
- 5 اسرار آفرينش در قرآن 83
- اشاره 83
- جلوههاي علمي قرآن در عصر جهالت 84
- اشاره 84
- 1/ قانون توازن در قرآن 85
- 2/ قانون تلقيح در قرآن 85
- 3/ قانون زوجيت در قرآن 86
- 4/ حركت زمين در قرآن 87
- 5/ قارههاي ناشناخته در قرآن 88
- 6/ كرويت زمين در قرآن 89
- رواياتي مربوط به كرويت زمين 90
- نتيجه مباحث 92
- اشاره 95
- 6 اشكالات و پاسخها 95
- اشكال 1: 96
- اشكال تراشيها و انگيزههاي آن 96
- اشاره 96
- اشاره 96
- پاسخ: 96
- اشاره 98
- اشكال 2: 98
- اشاره 98
- اشكال 3: 98
- پاسخ: 98
- اشكال 4: 99
- پاسخ: 99
- اشاره 99
- پاسخ: 99
- اشاره 100
- اشكال 5: 100
- پاسخ: 101
- مسئله جبر و تفويض 103
- اشاره 105
- يك مثال روشن و عيني 105
- نتيجه: 107
- پاسخ: 108
- اشاره 108
- اشكال 6: 108
- اشاره 111
- پاسخ: 111
- اشكال 7: 111
- معارضه با سوره فاتحه 113
- اشكال 8: 113
- اشاره 113
- پاسخ: 113
- معارضه با سوره كوثر 118
- اشاره 123
- 7 معجزات از نظر قرآن 123
- يك پندار غلط 124
- اشاره 124
- بررسي آيات نفي معجزه 124
- اشاره 125
- پاسخ: 125
- نخستين آيه نفي اعجاز 125
- نتيجه اينكه: 129
- اشاره 129
- دومين آيه نفي اعجاز 129
- پاسخها: 130
- سومين آيه نفي اعجاز 135
- نبوت محمد (ص) در تورات و انجيل 138
- شأن نزول آيات نفي اعجاز 140
- خلاصه مطالب 147
- اشاره 149
- 8 قاريان هفتگانه قرآن 149
- عدم تواتر قرائتهاي هفتگانه 150
- شرايط اعتبار قرائتهاي مختلف قرآن 152
- اشاره 152
- 1/ عبد اللّه بن عامر دمشقي 154
- 2/ شرح حال ابن كثير 155
- 3/ شرح حال عاصم 156
- 4/ شرح حال ابو عمرو 158
- 5/ شرح حال حمزة: 160
- 6/ شرح حال نافع 161
- 7/ شرح حال كسايي 162
- سه قاري غير معروف 164
- حجيت قرائتهاي هفتگانه 164
- اشاره 164
- آيا ميتوان با هر يك از قرائتهاي هفتگانه نماز خواند؟ 166
- 9 مسئله تحريف قرآن 169
- اشاره 169
- تحريف چيست؟ 170
- معنا و اقسام تحريف 170
- 1 تحريف در معنا: 170
- 2 تحريف در حروف و حركات: 171
- 4 تحريف، يا زياد كردن: 172
- 3 تحريف در كلمات قرآن: 172
- 5 تحريف، يا كم نمودن: 173
- تحريف قرآن از نظر علماي شيعه و سني: 173
- دلايل طرفداران عدم تحريف قرآن 174
- اشاره 174
- 1/ تحريف از نظر قرآن 175
- 2/ روايات ثقلين و تحريف قرآن 179
- 3/ مسئله تحريف و قرائت قرآن در نماز 182
- 4/ مسئله تحريف از نظر تاريخ 183
- 1/ تحريف غير عمدي: 184
- تحريف قرآن در دوران خليفه اوّل و دوم 184
- اشاره 184
- 2/ تحريف عمدي در آيات غير سياسي 186
- 3/ تحريف عمدي در آيات سياسي قرآن: 187
- احتمال تحريف قرآن به وسيله عثمان 188
- تحريف قرآن در دورانهاي بعد از خلفا 190
- اشاره 191
- دلايل طرفداران تحريف قرآن و پاسخ آن 191
- 1/ تحريف تورات و انجيل: 192
- 2/ قرآن امير مؤمنان (ع) 194
- 3/ روايات تحريف 197
- مسئله تحريف از نظر تدوين قرآن 205
- اشاره 207
- 10 مسئله تدوين و جمع آوري قرآن 207
- نظريه تدوين قرآن در دوران خلفا 208
- روايات تدوين قرآن در دوران خلفا 208
- ارزيابي اين روايات 215
- س: آيا جمع آوري قرآن به زيد بن ثابت محول شده بود؟! 217
- س: جمع آوري قرآن در چه زماني صورت گرفته است؟! 217
- س: در دوران ابو بكر چه كسي متصدي جمع آوري قرآن بود؟! 217
- س: چه كسي از ابو بكر تقاضاي جمع آوري قرآن را نمود؟ 218
- س: آيا قسمتي از آيات قرآن تا دوران عثمان نوشته نشده بود؟ 218
- س: آن دو آيه در چه زماني به آخر سوره برائت ملحق گرديدند؟ 218
- س: عثمان مصحف خويش را از كدام مأخذ جمع آوري نمود؟ 218
- س: چه كسي قرآن اصلي (مرجع) را جمع آوري كرد و از روي آن نسخههاي چندي به شهرها فرستاد؟ 218
- س: قرآن بودن اين دو آيه چگونه و از چه راهي ثابت گرديد؟ 219
- س: اين دو آيه را چه كسي آورد؟ 219
- س: عثمان چه كسي را براي املا و نوشتن قرآن معين نمود؟ 219
- 1/ كيفيت تدوين قرآن از نظر قرآن 220
- نظريه تدوين قرآن در عصر پيامبر (ص) و دلايل آن 220
- اشاره 220
- 2/ كيفيت تدوين قرآن از نظر احاديث 221
- 3/ تدوين قرآن از نظر عقل 224
- نتيجه و خلاصه مطالب 228
- اشاره 231
- 11 مسئله نسخ در قرآن 231
- معناي نسخ 232
- اشاره 232
- نسخ در اصطلاح فقهي 232
- نسخ در لغت 232
- امكان نسخ 234
- اشاره 237
- 1 نسخ در تلاوت نه در حكم: 237
- اقسام نسخ 237
- 3 نسخ در حكم نه در تلاوت: 238
- 2 نسخ در تلاوت و حكم: 238
- نسخ در تورات و انجيل 239
- نسخ در قرآن 243
- كيفيت نسخ: 244
- 12 مسئله بدا در آفرينش 247
- اشاره 247
- چرا از بدا بحث ميكنيم: 248
- بدا، يا رابطه تقدير و اراده خدا 249
- بدا و قدرت خدا از نظر يهود 250
- بدا از نظر شيعه 251
- اقسام قضا و موارد جريان بدا 251
- 1 علم مكنون و يا اختصاصي: 251
- اشاره 251
- 2 قضاي حتمي: 252
- بدا در پيشگوييها 253
- 3 قضاي غير حتمي 253
- بدا از نظر قرآن 254
- بدا از نظر روايات 255
- بدا از نظر روايات اهل سنت 256
- آنجا كه بدا راه ندارد 258
- آثار عقيده به بدا 260
- اشاره 263
- 13 حجيت ظواهر قرآن 263
- 1/ قرآن كتاب همگاني است: 264
- اشاره 264
- معناي حجيت ظواهر قرآن 264
- 3/ قرآن بزرگترين مرجع مسلمانهاست 266
- 2/ قرآن گواه نبوت 266
- 5/ استدلال با ظاهر آيات قرآن 267
- 4/ قرآن معيار شناخت روايات 267
- اشاره 270
- دلايل طرفداران عدم حجيت ظواهر قرآن 270
- اشاره 271
- 1/ آيا تنها افراد خاصي ميتوانند قرآن را بفهمند؟ 271
- پاسخ: 272
- 2/ تفسير دلبخواهي در قرآن ممنوع 273
- اشاره 273
- پاسخ: 274
- 3/ عميق و علمي بودن قرآن: 275
- اشاره 275
- پاسخ: 276
- اشاره 276
- 4/ پيروي از آيات متشابه ممنوع است 276
- ترجمه قرآن و شرايط آن 277
- پاسخ: 277
- نتيجه بحث 279
- 14 قواعد كلي در تفسير قرآن 281
- اشاره 281
- معناي تفسير 282
- مدارك و منابع تفسير 283
- تفسير قرآن با خبر واحد 284
- تخصيص قرآن با خبر واحد 286
- بررسي دلايل مخالفان تخصيص قرآن با روايت 287
- 1/ ظنيت روايت و قطعيت قرآن 287
- اشاره 287
- 2/ قرآن معيار سنجش روايات است 289
- 3/ همگوني نسخ و تخصيص 290
اين حكم و حرمت تا استمرار وجود موضوعش در خارج استمرار پيدا ميكند ولي با از بين رفتن موضوعش از بين ميرود، حتي اگر همان شراب، شراب بودن خود را از دست داد و به صورت سركه درآمد. قهرا همان حكم حرمت كه در حال شراب بودن بر آن ثابت بود برداشته ميشود. ولي بايد توجه داشت كه از بين رفتن چنين حكمي به مسئله نسخ مربوط نميباشد.
حالا كه تفاوت مسئله نسخ، تغيير و انتفاء موضوع معلوم گرديده، به اين نكته نيز توجه كنيد كه مورد بحث و گفتگوي ما در اين كتاب و آنچه در ميان علما مورد اختلاف ميباشد، همان نوع اوّل تغيير حكم است كه حكم ثابت با بودن موضوعش در مرحله تشريع و قانونگزاري به طور كلي برداشته شود. و اين نوع تغيير حكم را «نسخ» مينامند.
امكان نسخ
در سطور پيش با معناي نسخ آشنا شديم اينك در اينجا ميخواهيم بدانيم كه نسخ به همان معنا ميتواند به احكام الهي راه يابد؟ يعني يك حكم و قانون ميتواند قانون قبلي را نسخ كند يا نه؟
پاسخ اين است كه بنا به عقيده تمام علما و دانشمندان اسلامي نسخ در احكام محال نيست، بلكه ممكن است كه حكمي از احكام الهي در مرحله تشريع و قانونگزاري برداشته شود و تغيير پيدا كند. ولي يهوديان و مسيحيان با اين نظريه مخالفند و ميگويند نسخ در احكام خدا محال است و امكان پذير نيست.
دليل مخالفين: مخالفين نظريه نسخ در احكام ميگويند: نسخ در احكام خدا امكان ندارد زيرا اين عمل مستلزم يكي از دو احتمال است كه هر دو در مورد خدا محال است يكي اينكه:
حكم قبلي يا بر مبناي حكمت و مصلحتي تشريع و قانونگذاري گرديده بود كه حكم بعدي بر خلاف آن مصلحت تشريع شده است دوم اينكه: حكم اولي بر مبناي مصلحت نبوده كه قانونگذار بعدا به اين حقيقت متوجه گرديده و با نسخ آن تشريع حكم بعدي آن را تغيير داده و اصلاح نموده است كه هر دو احتمال درباره خدا محال و غير قابل قبول است.