شناخت قرآن(نجمی و هریسی) صفحه 239

صفحه 239

مفهوم آن جايز نباشد، ولي از نظر تلاوت در قرآن ضبط و ثابت بوده و در ضمن آيات ديگر قرآن تلاوت شود. اكثر دانشمندان مفسر اين نوع نسخ را مي‌پذيرند و بعضي از علما كتابهاي مستقلي در اين باره نگاشته و آيات ناسخ و منسوخ را در كتابهايشان آورده‌اند مانند دانشمند معروف «ابو جعفر نحاس» و «حافظ مظفر فارسي».

بعضي از محققان نيز با نظر مشهور مخالفت نموده و وجود آيات منسوخ در قرآن را انكار كرده و گفته‌اند اصلا آيه‌اي از قرآن نسخ نگرديده است.

اما بايد توجه داشت كه اختلاف از نظريه وقوع نسخ است و اما در اصل امكان نسخ و هكذا در وجود آياتي كه ناسخ احكام اديان گذشته و يا ناسخ پاره‌اي از احكام اسلام كه در صدر اوّل وجود داشته هيچ اختلافي در بين نيست.

نسخ در تورات و انجيل‌

از تمام آنچه گفته شد پاسخ يهوديان و مسيحيان كاملا روشن گرديد كه آنان نسخ را در قوانين و احكام الهي محال مي‌دانند و در نتيجه به استمرار و هميشگي بودن شريعتشان معتقد مي‌باشند ولي ما گفتيم كه:

اولا: نسخ در شرايع و احكام الهي امكان دارد زيرا كه نسخ جز تقييد، استثنا و تبصره در زمان چيز ديگري نيست و همانطور كه تبصره و قيد زدن بر يك قانون و حكم كلي از جهات ديگر ممكن است، از جهت زمان نيز امكان پذير است و هيچ اشكال و محذوري ندارد.

و ثانيا: اينگونه نسخ در موارد متعددي از تورات و انجيل مشاهده و محسوس است با اين حال جاي تعجب است كه اين دو گروه به محال بودن نسخ و به استمرار شريعت و احكامشان اصرار و پافشاري مي‌كنند.

اينك به عنوان نمونه به چند مورد از تورات و انجيل كه نسخ در آنها واقع گرديده است اشاره مي‌شود:

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه