- مقدمه 1
- اشاره 3
- اشاره 4
- چرا انتخاب پروردگار؟ 6
- پیمانی از پروردگار 7
- الف) حضرت مهدی دارای اوصاف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 11
- اشاره 11
- ب) اوصاف پیامبران در وجود حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 15
- اشاره 15
- دارای شکوه حضرت عیسی علیه السلام 20
- اشاره 24
- الف) وارث پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 25
- ب) وارث پیامبران علیهم السلام 33
- اشاره 39
- اشاره 41
- الف) خفای میلاد حضرت ابراهیم علیه السلام 41
- ب) خفای میلاد حضرت موسی علیه السلام 42
- اشاره 44
- ج) مخفی بودن میلاد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 44
- اشاره 49
- الف) نهان زیستی و کناره گیری حضرت ابراهیم علیه السلام 50
- ب) پنهان زیستی حضرت یوسف علیه السلام 51
- ج) پنهان زیستی حضرت موسی علیه السلام 53
- د) غیبت حضرت عیسی علیه السلام 54
- ه) غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 55
- الف) ترس و فرار حضرت موسی علیه السلام 58
- اشاره 58
- ب) مخفی شدن پیامبر گرامی اسلام در غار ثور 60
- ج) چرایی پنهان زیستی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 64
- اشاره 66
- الف) سیاحت حضرت عیسی علیه السلام 66
- ب) سیاحت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 67
- اشاره 69
- الف) طول عمر حضرت آدم علیه السلام 70
- ب) طول عمر حضرت نوح علیه السلام 71
- ج) طول عمر حضرت خضر علیه السلام 73
- د) طول عمر حضرت عیسی علیه السلام 75
- ه) طول عمر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 78
- الف) هدایت پنهانی حضرت ابراهیم علیه السلام 80
- اشاره 80
- ب) هدایت پنهانی حضرت خضر علیه السلام 81
- امام غایب چون خورشید پشت ابر 82
- ج) هدایت پنهان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 82
- اشاره 82
- اشاره 86
- الف) گشایش حضرت نوح علیه السلام 87
- ب) گشایش حضرت ایوب علیه السلام 88
- ج) گشایش حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 89
- اشاره 91
- الف) ناگهانی بودن گشایش حضرت موسی علیه السلام 91
- ب) ناگهانی بودن ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 93
- الف) قدرت های اعجازی پیامبر گرامی اسلام 95
- اشاره 95
- ب) قدرت های اعجازی حضرت موسی علیه السلام 102
- ج) قدرت های اعجازی حضرت سلیمان علیه السلام 106
- د) قدرت های اعجازی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 111
- اشاره 122
- الف) حاکمیت صالحان در زمان حضرت نوح علیه السلام 122
- ب) حاکمیت صالحان در زمان حضرت موسی علیه السلام 123
- ج) حاکمیت صالحان در عصر حضرت داود و سلیمان علیهما السلام 125
- د) حاکمیت صالحان در صدر اسلام 125
- ه) حاکمیت صالحان در عصر دولت کریمه 126
- اشاره 132
- الف) گسترش توحید توسط پیامبران خدا علیهم السلام 132
- ب) برپایی اسلام توسط پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله 133
- ج) برپایی دوباره اسلام توسط حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 134
- اشاره 140
- الف) تلاش حضرت شعیب علیه السلام برای برقراری عدالت 141
- ب) عدالت محمّدی 142
- ج) عدالت نماد مهدویت 144
- الف) قضاوت و داوری پیامبر گرامی اسلام 146
- اشاره 146
- ب) قضاوت و داوری حضرت داوود و سلیمان علیهما السلام 148
- ج) قضاوت و داوری حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 150
- اشاره 153
- الف) امنیت حضرت نوح علیه السلام و پیروان 154
- ب) امنیت حضرت هود علیه السلام و پیروان 155
- ج) امنیت حضرت ابراهیم علیه السلام 156
- د) امنیت در عصر ظهور 160
- اشاره 163
- الف) برکت های آسمان و زمین در عصر پیامبران 165
- ب) برکت های آسمان و زمین در عصر ظهور 166
- اشاره 168
- الف) زنده شدن پیامبری بعد از صد سال 168
- ب) رجعت زمان حضرت موسی علیه السلام 169
- ج) زنده شدن مردگان توسط حضرت عیسی علیه السلام 174
- د) رجعت هزاران نفر توسط حزقیل پیامبر 175
- ه) رجعت در عصر ظهور 177
- اشاره 181
- فصل اوّل. سختی و آزار پیروان 182
- اشاره 182
- الف) سختی و آزار پیروان حضرت موسی علیه السلام 183
- ب) سختی و آزار پیروان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 185
- اشاره 187
- فصل دوّم. اختلاف مردم درباره او 187
- الف) اختلاف مردم درباره حضرت صالح علیه السلام 188
- ب) اختلاف مردم درباره حضرت عیسی علیه السلام 190
- ج) اختلاف های مردم درباره حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 193
- اشاره 195
- الف) جدایی کامل پیروان حق در زمان حضرت نوح علیه السلام 197
- ب) غربال و جدایی پیروان حق در دوره حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 201
- الف) مردم زمان حضرت ادریس علیه السلام 205
- اشاره 205
- ب) قوم حضرت یونس علیه السلام 207
- ج) مردم و پیروان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 208
ص: 80
1- ر.ک: بحارالانوار، ج11، ص285، أبواب قصص نوح علیه السلام.
2- «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلی قَوْمِهِ فَلَبِثَ فیهِمْ أَلْفَ سَنَهٍ إِلاَّ خَمْسینَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ فَأَنْجَیْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفینَهِ وَ جَعَلْناها آیَهً لِلْعالَمینَ»؛ (عنکبوت(29)، آیات14و15).
3- «عَاشَ نُوحٌ علیه السلام أَلْفَیْ سَنَهٍ وَ خَمْسَمِائَهِ سَنَهٍ مِنْهَا ثَمَانُمِائَهٍ وَ خَمْسُونَ سَنَهً قَبْلَ أَنْ یُبْعَثَ وَ أَلْفَ سَنَهٍ إِلَّا خَمْسِینَ عاماً وَ هُوَ فِی قَوْمِهِ یَدْعُوهُمْ وَ سَبْعُمِائَهِ عَامٍ بَعْدَ مَا نَزَلَ مِنَ السَّفِینَهِ وَ نَضَبَ الْمَاءُ فَمَصَّرَ الْأَمْصَارَ وَ أَسْکَنَ وُلْدَهُ الْبُلْدَانَ»؛ (کمال الدین و تمام النعمه، ج2، ص523، باب 46، ح1). روایت از جهت سند معتبر است.
فرمود: آیا به من مهلت می دهی از میان آفتاب زیر سایه بروم؟ گفت: آری. حضرت نوح نقل مکان کرد و سپس فرمود: ای فرشته مرگ! گویا آنچه از عمر من در دنیا گذشته است مثل همین یک لحظه است که از آفتاب به سایه آمدم. اکنون فرمانی که داری انجام بده و جان او را گرفت.
ج) طول عمر حضرت خضر علیه السلام
یکی از کسانی که دارای عمر طولانی است حضرت خضر علیه السلام است. او کسی است که آب حیات را نوشیده و قبل از زمان حضرت موسی علیه السلام به دنیا آمده و تاکنون زنده است.
در سوره کهف او به عنوان کسی که دارای علم لدنی و معلم حضرت موسی علیه السلام است، مطرح شده است. البته نام ایشان در این سوره نیامده است. درباره او می خوانیم:
حضرت موسی و یوشع بن نون) بنده ای از بندگان ما را یافتند که رحمتی از جانب خود به او داده و دانشی از نزد خویش به او آموخته بودیم. موسی به او گفت: آیا از تو پیروی کنم تا از آنچه به تو آموزش داده شده، هدایت را (به من) بیاموزی؟(1)
حضرت خضر علیه السلام در زمان اهل بیت علیهم السلام با آنان رفت و آمد داشته و نزد آنان می آمده است و هم اکنون همراه حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشد. درباره این موضوع به چند روایت از اهل بیت علیهم السلام به شرح ذیل اشاره می شود.
حدیث اوّل. حسن بن علیّ بن فضّال گوید: از امام رضا علیه السلام شنیدم که می فرمود:
همانا خضر علیه السلام از آب حیات نوشید و او زنده است و تا نفخ صور نخواهد مرد و او نزد ما می آید و سلام می کند و صدایش را می شنویم، امّا شخصش را نمی بینیم و او هر جا که یاد شود، حاضر می شود و هر کس او را یاد کند، بر او سلام کند و او هر سال در موسم حجّ حاضر می شود و همه مناسک را به جا می آورد و در بیابان عرفه وقوف می کند و بر دعای مؤمنان آمین می گوید و خداوند به واسطه او تنهائی قائم ما را در دوران غیبتش به