- مقدمه 1
- اشاره 3
- اشاره 4
- چرا انتخاب پروردگار؟ 6
- پیمانی از پروردگار 7
- اشاره 11
- الف) حضرت مهدی دارای اوصاف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 11
- ب) اوصاف پیامبران در وجود حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 15
- اشاره 15
- دارای شکوه حضرت عیسی علیه السلام 20
- اشاره 24
- الف) وارث پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 25
- ب) وارث پیامبران علیهم السلام 33
- اشاره 39
- الف) خفای میلاد حضرت ابراهیم علیه السلام 41
- اشاره 41
- ب) خفای میلاد حضرت موسی علیه السلام 42
- ج) مخفی بودن میلاد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 44
- اشاره 44
- اشاره 49
- الف) نهان زیستی و کناره گیری حضرت ابراهیم علیه السلام 50
- ب) پنهان زیستی حضرت یوسف علیه السلام 51
- ج) پنهان زیستی حضرت موسی علیه السلام 53
- د) غیبت حضرت عیسی علیه السلام 54
- ه) غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 55
- اشاره 58
- الف) ترس و فرار حضرت موسی علیه السلام 58
- ب) مخفی شدن پیامبر گرامی اسلام در غار ثور 60
- ج) چرایی پنهان زیستی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 64
- اشاره 66
- الف) سیاحت حضرت عیسی علیه السلام 66
- ب) سیاحت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 67
- اشاره 69
- الف) طول عمر حضرت آدم علیه السلام 70
- ب) طول عمر حضرت نوح علیه السلام 71
- ج) طول عمر حضرت خضر علیه السلام 73
- د) طول عمر حضرت عیسی علیه السلام 75
- ه) طول عمر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 78
- اشاره 80
- الف) هدایت پنهانی حضرت ابراهیم علیه السلام 80
- ب) هدایت پنهانی حضرت خضر علیه السلام 81
- ج) هدایت پنهان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 82
- امام غایب چون خورشید پشت ابر 82
- اشاره 82
- اشاره 86
- الف) گشایش حضرت نوح علیه السلام 87
- ب) گشایش حضرت ایوب علیه السلام 88
- ج) گشایش حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 89
- الف) ناگهانی بودن گشایش حضرت موسی علیه السلام 91
- اشاره 91
- ب) ناگهانی بودن ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 93
- الف) قدرت های اعجازی پیامبر گرامی اسلام 95
- اشاره 95
- ب) قدرت های اعجازی حضرت موسی علیه السلام 102
- ج) قدرت های اعجازی حضرت سلیمان علیه السلام 106
- د) قدرت های اعجازی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 111
- اشاره 122
- الف) حاکمیت صالحان در زمان حضرت نوح علیه السلام 122
- ب) حاکمیت صالحان در زمان حضرت موسی علیه السلام 123
- د) حاکمیت صالحان در صدر اسلام 125
- ج) حاکمیت صالحان در عصر حضرت داود و سلیمان علیهما السلام 125
- ه) حاکمیت صالحان در عصر دولت کریمه 126
- الف) گسترش توحید توسط پیامبران خدا علیهم السلام 132
- اشاره 132
- ب) برپایی اسلام توسط پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله 133
- ج) برپایی دوباره اسلام توسط حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 134
- اشاره 140
- الف) تلاش حضرت شعیب علیه السلام برای برقراری عدالت 141
- ب) عدالت محمّدی 142
- ج) عدالت نماد مهدویت 144
- اشاره 146
- الف) قضاوت و داوری پیامبر گرامی اسلام 146
- ب) قضاوت و داوری حضرت داوود و سلیمان علیهما السلام 148
- ج) قضاوت و داوری حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 150
- اشاره 153
- الف) امنیت حضرت نوح علیه السلام و پیروان 154
- ب) امنیت حضرت هود علیه السلام و پیروان 155
- ج) امنیت حضرت ابراهیم علیه السلام 156
- د) امنیت در عصر ظهور 160
- اشاره 163
- الف) برکت های آسمان و زمین در عصر پیامبران 165
- ب) برکت های آسمان و زمین در عصر ظهور 166
- اشاره 168
- الف) زنده شدن پیامبری بعد از صد سال 168
- ب) رجعت زمان حضرت موسی علیه السلام 169
- ج) زنده شدن مردگان توسط حضرت عیسی علیه السلام 174
- د) رجعت هزاران نفر توسط حزقیل پیامبر 175
- ه) رجعت در عصر ظهور 177
- اشاره 181
- اشاره 182
- فصل اوّل. سختی و آزار پیروان 182
- الف) سختی و آزار پیروان حضرت موسی علیه السلام 183
- ب) سختی و آزار پیروان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 185
- اشاره 187
- فصل دوّم. اختلاف مردم درباره او 187
- الف) اختلاف مردم درباره حضرت صالح علیه السلام 188
- ب) اختلاف مردم درباره حضرت عیسی علیه السلام 190
- ج) اختلاف های مردم درباره حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 193
- اشاره 195
- الف) جدایی کامل پیروان حق در زمان حضرت نوح علیه السلام 197
- ب) غربال و جدایی پیروان حق در دوره حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 201
- اشاره 205
- الف) مردم زمان حضرت ادریس علیه السلام 205
- ب) قوم حضرت یونس علیه السلام 207
- ج) مردم و پیروان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 208
ص: 96
1- «وَ نُوحاً إِذْ نادی مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّیْناهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظیمِ»؛ (الأنبیاء(21)، آیه76).
2- «وَ أَیُّوبَ إِذْ نادی رَبَّهُ أَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمینَ * فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَکَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَ آتَیْناهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِنا وَ ذِکْری لِلْعابِدینَ»؛ (انبیاء(21)، آیه83و84).
3- پروردگار عزیز می خواست با این تسلط ابلیس بر مال و جسم حضرت ایوب نه بر روح او، به ابلیس و دیگران نشان دهد که بنده اش ایوب در سختی ها چون خوشی ها سپاس گذار او خواهد بود و اینکه علاوه بر افزودن بر مقام های حضرت ایوب او را به عنوان الگو و اسوه صبر و استقامت به آیندگان معرفی کند.
حضرت ایوب رسانید و مال و فرزندان او را نابود کرد. امّا وقتی ابلیس مشاهده کرد تغییری در ایوب پیامبر حاصل نشد و هنوز او بنده ای شکر گذار است، گفت: خدایا ایوب می داند آنچه از دنیا از او گرفته ای به او باز می گردانی، مرا بر بدن او مسلط کن. گفته شد: تو را بر بدن او مگر بر قلب و زبان و چشمان و گوش هایش مسلط نمودم. ابلیس لعین سریع نزد حضرت ایوب آمد چون می ترسید که رحمت الهی میان او و حضرت ایوب فاصله شود. وقتی بلاها از هر سو حضرت ایوب را فرا گرفت (ولی او با این حال شاکر خداوند بود) گروهی از یاران او به حضورش آمدند و گفتند: ای ایوب! کسی به این گونه بلاها گرفتار نمی شود مگر به دلیل کارهای زشت و زشت سیرتی و شاید تو گناهانی مرتکب شدی و از ما پنهان داشتی. در این جا حضرت ایوب نتوانست سرزنش آنان را تحمّل کند و رو به درگاه پروردگار استغاثه و طلب یاری نمود.(1)
ج) گشایش حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
بعد از سختی های فراوان که به وجود نازنین حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و مردم جهان و جهان آفرینش از ستم ها و بیدادهای کافران می رسد، سرانجام روزی فرا خواهد رسید که خدای عزیز اجازه ظهور به او می دهد و او می آید و بندگان صالح را وارثان زمین خواهد نمود و برای همگان گشایش و آسایش و رشد را به ارمغان خواهد آورد.
از سعید بن جبیر نقل شده است که گوید: شنیدم سیّد عبادت کنندگان علی بن حسین علیهما السلام می فرمود:
« در قائم ما سنت هایی از پیامبران است ... امّا سنت ایشان از حضرت ایوب علیه السلام گشایش بعد از سختی است.»(2)