تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی علیه السلام صفحه 127

ص:144

است این حرف را معنی کنیم: در رساله ها در باب طهارت و نجاسات گفته می شود که یکی از نجاسات کفر است و در مقابلش مسلمان پاک است. و مسلمان به کسی گفته می شود که به خدای واحد و رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم اقرار داشته باشد:

«الْإِسْلَامُ شَهَادَهُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ التَّصْدِیقُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم» اسلام از نظر فقه این است. اما می گویند بچه تابع اشرف الوالدین است. یعنی بچه ای که به حد بلوغ نرسیده اگر چنانچه موقع منعقد شدن نطفه اش پدر یا مادر و جدّ پدری، یک کدام این ها مسلمان بودند این بچه مسلمان حساب شده و پاک است و این تا قبل از بلوغ اگر صد تا کلمه کفر هم بگوید پاک است. چون این خلقتش در موقع انعقاد نطفه براساس اسلام بوده است. اما اگر بچه ای خلقتش بر کفر باشد یعنی موقع منعقد شدن نطفه اش هیچکدام پدر یا مادرش مسلمان نبوده اند این بچه وقتی بدنیا آمد نجس است و تا وقتی بالغ نشده اگر هزار مرتبه شهادتین را هم بگوید اعتبار ندارد و پاک نمی شود و اگر هنگام بلوغ اقرار کرد آن وقت قبول است بخاطر این مسأله فقهی است که هل تسنن می گویند علی بن ابی طالب در آن سنّ کودکی اگر هزار مرتبه هم شهادتین را بگوید از نظر فقهی اعتبار ندارد. هر چند بر حسب فطرت و تبعیت از پدر و مادر، پاک است. لذا بعضی ها در جواب می گویند ما به این جهت فقهی کار نداریم. ما به آن روحیه بلند و آگاه این طفل و نبوغ او توجه داریم. ما زیر بنای این مطلب را می گوییم این ها نشانه ی روح والا و فکر بالا بوده است که بلافاصله به پیامبر ایمان می آورد و این خاصیت انبیاء علیهم السلام و ائمّه است، که جاهلیت حول وجود آنها نگشته است.

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت به غمزه مسأله آموز صد مدرس شد