تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی علیه السلام صفحه 236

ص:253

أَنّی یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَ لَمْ یُؤْتَ سَعَهً مِنَ الْمالِ)1 گفتند: چگونه می شود او بر ما فرمانروائی و فرماندهی داشته باشد و حال آن که ما از او سزاوارتریم و او هیچ گونه مال و منالی هم ندارد. به طوری که از ظاهر امر بر می آید نبوت در یک تیره از بنی اسرائیل بوده و حکومت و فرمانروائی در تیره ای دیگر یعنی: نبی شخصی بوده است از یک تیره ی بنی اسرائیل و مُجری امور، شخص دیگری از تیره دیگری بوده است. لذا بزرگان و یک جمعیت چشمگیری از بنی اسرائیل به پیامبرشان گفتند برای ما یک فرمانده کل قوا معین کن تا تحت فرماندهی او در راه خدا جهاد کنیم و پیامبرشان هم طالوت را برای آنها انتخاب نمود و آنها شروع کردند از او ایراد بنی اسرائیلی گرفتن مثل این که طالوت از تیره خود پیامبر نبوده است و از تیره دیگر بوده و لذا چون بنی اسرائیل این گونه فکر می کردند که حکومت و نبوت یک چیز ارثی است. لذا خود را که از تیره نبی می دانستند لایق تر به حکومت می پنداشتند. و می گویند ما از طالوت به این امر سزاوارتریم و ایراد دوم آنها به طالوت این است که او مردی فقیر و تهیدست است. این ایراد آنها مانند همان ایرادی است که فرعون به حضرت موسی می گرفت. پیامبرشان در جواب این ایراد می فرماید. (إِنَّ اللّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ وَ زادَهُ بَسْطَهً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ)2 این شخص را خدا بر شما برگزیده است. حکومت و حکمرانی علم و بینائی و اطلاع از اوضاع جامعه می خواهد. و دیگری شجاعت و