تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی علیه السلام صفحه 391

ص:408

روشن تر بیان شده و بعد از دین در زمانی دیگر حکم را واضح تر بیان می فرماید: (لا تَقْرَبُوا الصَّلاهَ وَ أَنْتُمْ سُکاری حَتّی تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ) 1 «در حال مستی نزدیک نماز نروید تا بفهمید چه چیزی می گویید» به این آیه هم کفایت نکرد تا آنان دست از عادتشان بردارند. می گویند در جنگ بدر که هنوز بعضی از مسلمانان عادت داشتند شراب بخورند وقتی پیامبر دستور فرمودند که اجساد مشرکین را در چاه بیندازند و رویش خاک بریزند یکی از مسلمانان منافق در حال مستی چون عقلش کار نمی کرد که نفاقش را مخفی کند، شروع کرد، طبع شعرش گل کند و برای مشرکین مرثیه بخواند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به خدا عرض می کند:

«أَمْسِکْ عَلَی لِسَانِهِ» خدایا جلو زبان این را بگیر چون صلاح نیست پوستین ها وارونه شود و این بود که این آیه نازل شد (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ) ، (1)«به تحقیق (همین است که می گوئیم) شراب و قمار و انصاب و ازلام که (این ها دو گونه قمار و برد و باخت هستند) پلید است و از عمل شیطان است بر شماست که از آنها اجتناب و دوری کنید». این دستور اکید بود که می گویند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مامور فرستاد یا مسلمانان خودشان به خانه ها ریختند و ظرفهای شراب را شکستند. به هر جهت احکام به تدریج می آید مثل همین چهار آیه که بطور تدریجی می فهماند شراب، قمار، برد و باخت پلید و عملی شیطانی است. و سّر آن هم این است که مردم بایستی آماده شوند تا بشود برایشان احکام را گفت. حضرت موسی در مدتی که در مصر بود دستوراتی به بنی اسرائیل می داد. در مورد این که مثلا خانه های خود را چگونه بسازند و چگونه رفت و آمد کنند. اما آیا در