تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی علیه السلام صفحه 84

ص:101

بینی بوده و یک قانون ثابت الهی بر آنها حکم فرماست و این ها امت واحده اند که دارای مرزهای زمینی و زمانی نیستند ابوذر غفاری آن مرد موحد خدا که در زمان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم زندگی می کرد با مؤمن متدین زمان ما هر دو عضو یک جامعه هستند. ابوذر غفاری دیدش این بود: خالقش خداوند است و ما بنده او هستیم و محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرستاده خداست و مقرارت اسلامی باید حاکم بر ما باشد و هر فعالیت و حرکتی که می نمود روی اعتماد به این اصول بود اگر با فقر و تهیدستی ساخت و اگر با معاویه و حکومت بنی امیه مبارزه کرد تا آنجا که جانش را هم روی آن گذاشت و در بیابان ربذه از گرسنگی و تشنگی جان داد، همه به این خاطر بود که یک مسلمان مؤمن کامل بود. بنابراین از نظر اسلام اعضای یک جامعه را، دید، بینش و جهان بینی افراد آن جامعه مشخص می کند. اما عده ای دیگر روی مبنای نژادی صحبت می کنند و به اسم هائی مانند: عربیسم، ایرانیسم و غیره اعتقاد دارند که تماما این ها از نظر اسلام ملغی و مردود است. از نظر اسلام توحید، اصول دین و کلیه ی قوانینی که بر پایه توحید بر جامعه حکم فرما باشد ملاک وحدت است. عضو ملت و امت اسلامی بودن ملاکش مرز جغرافیائی نیست که: مثلاً کسانی را که در حجاز یا ایران زندگی می کنند در محدوده باشند. میزانش سیاه یا سفید بودن نیست، بلکه میزانش عقیده و مرام است.

عقیده صحیح ملاک امت برتر

اگر بخواهیم امتی را با امت دیگر مقایسه کنیم که کدامیک برترند، باید توجه کرد که: دید و فلسفه شان چیست و در سایه ی آن فلسفه چه قانونی بر آنها حکومت می کند. آن امت برتر است که عقیده اش صحیح تر و واقع بین تر و قانون حاکم بر آن امت قانون صحیح تر باشد.