کتابخانه بالقرآن

دانستنیهای نهج البلاغه صفحه 202

صفحه 202

همانا زکات به همراه نماز برای نزدیکی مسلمانان به خداوند قرار داده شده است . بنابراین ، کسی که با رضایت خاطر زکات را بپردازد، کفاره گناهان او و مایه نگهداری اش از آتش باشد، پس نباید کسی دلی در پی زکاتی که می پردازد داشته باشد و مرتبا افسوس خورد؛ زیرا کسی که آن را از روی بی میلی بپردازد و با این حال ، در قبال آن ، به بهتر از آن (یعنی بهشت ) چشم آمدی بندد، به نسبت (پیامبر) نادان است و در پاداش مغبون به کارش بیهوده و پشیمانی اش طولانی باشد. (614)

621. حکم غنیمت

و من کلام له علیه السلام قاله لعبدالله بن زمعه لما طلب منه مالا فی خلافته : اءن هذا المال لیس لی و لا لک ، و اءنما هو فی ء للمسلمین ، و جلب اءسیافهم فاءن شرکتهم فی حربهم ، کان لک مثل حظهم ، و اءلا فجناه اءیدیهم لا تکون لغیر اءفواههم

کلامی است از امیرالمؤ منین علیه السلام که با این کلام با عبدالله بن زمعه که در هنگام خلافت امیرالمؤ منین علیه السلام بر آن حضرت وارد شد، در حالی که مالی از وی طلب می کرد. امیر فرمود: همانا این مال نه

به من تعلق دارد نه به تو، و جز این نیست که آن مال غنیمت و خراج مسلمانان است و مالی است که شمشیرهای مسلمین آن را به دست آورده است ، پس اگر تو در جنگ هایی که ایشان کرده اند شرکت داشته ای ، تو هم مانند آنان ، سهم و نصیبی داری و اگر چنین نیست ، پس آنچه با دست های ایشان چیده شد0 (مقصود به دست آوردن غنایم است ) جز برای خودشان مناسب نیست . (615)

622. زکات بدن

لکل شی ء رکاه ، و زکاه البدن الصیام

برای هر چیزی ، زکاتی است و زکات بدن ، روزه گرفتن است . (616)

کتابخانه بالقرآن

دانستنیهای نهج البلاغه صفحه 202

621. حکم غنیمت

622. زکات بدن

بخش چهارم : حج

623. مهم ترین وسیله قرب