دانستنیهای نهج البلاغه صفحه 918

صفحه 918

و من خطبه له عَلَیْهِ السَّلامُ: (وهو بعض خطبه طویله خطبها یوم الفطر) (وفیها یحمد الله ویذم الدنیا:) (حمد الله) الْحَمْدُ للهِ غَیْرَ مَقْنُوطٍ مِنْ رَحْمَتِهِ، وَلاَ مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ، وَلاَ مَأْیُوسٍ مِنْ مَغْفِرَتِهِ، وَلاَ مُسْتَنْکَفٍ عَنْ عِبَادَتِهِ، الَّذِی لاَ تَبْرَحُ مِنْهُ رَحْمَهٌ، وَلاَ تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَهٌ. ( وَالدُّنْیَا دَارٌ مُنِیَ لَهَا الْفَنَاءُ وَلاََِهْلِهَا مِنْهَا الْجَلاَءُ وَهِیَ حُلْوَهٌ خَضِرَهٌ، قَدْ عُجِّلَتْ لِلطَّالِبِ، وَالْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ فَارْتَحِلُوا مِنْهَا بِأَحْسَنِ مَا بِحَضْرَتِکُمْ مِنَ الزَّادِ، وَلاَ تَسْأَلُوا فِیها فَوْقَ الْکَفَافِ وَلاَ تَطْلُبُوا مِنْهَا أکْثَرَ مِنَ الْبَلاَغِ

-46

و من کلام له عَلَیْهِ السَّلامُ : عند عزمه علی المسیر إِلی الشام (وهو دعاء دعا به ربَّه عند وضع رجله فی الرکاب:) اللَّهُمَّ إِنَّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَکَآبَهِ المُنْقَلَبِ وَسُوءِ المَنظَرِ فِی الاََْهْلِ وَالمَالِ والْوَلَدِ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فی السَّفَرِ، وَأَنْتَ الْخلِیفَهُ فِی الاََْهْلِ، وَلاَ یَجْمَعُهُما غَیْرُکَ، لاََِنَّ الْمُسْتَخْلَفَ لاَ یَکُونُ مُسْتَصْحَباً، وَالمُسْتَصْحَبُ لاَ یَکُونُ مُسْتَخْلَفاً. وابتداء هذا الکلام مرویّ عن رسولالله صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ، وقد قفّاه عَلَیْهِ السَّلامُ بأبلغ کلام وتمّمه بأحسن تمام؛ من قوله: «ولا یجْمَعُهُمَا غَیْرُکَ» إلی آخر الفصل.

-47

و من کلام له عَلَیْهِ السَّلامُ : فی ذکر الکوفه کَأَنَّی بِکِ یَاکُوفَهُ تُمَدِّینَ مَدَّ الاََْدَیمِ الْعُکَاظِیِّ تُعْرَکِینَ بِالنَّوَازِلِ وَتُرْکَبِینَ بِالزَّلاَزِلِ، وَإِنَّی لاَََعْلَمُ أَنَّهُ مَاأَرَادَ بِکِ جَبَّارٌ سُوءاً إِلاَّ ابْتَلاَهُ اللهُ بِشَاغِلٍ، وَرَمَاهُ بِقَاتِلٍ!

-48

و من خطبه له عَلَیْهِ السَّلامُ: عند المسیر إلی الشام (قیل: إنه خطب بها وهو بالنخیله خارجاً من الکوفه إلی صفین:) الْحَمْدُ للهِ کُلَّمَا وَقَبَ لَیْلٌ وَغَسَقَ وَالْحَمْدُ للهِ کُلَّمَا لاَحَ نَجْمٌ وَخَفَقَ والْحَمْدُ للهِ غَیْرَ مَفْقُودِ الاِِْنْعَام، وَلاَ مُکَافَاََ الاِِْفْضَالِ. أَمّا بَعْدُ، فَقَدْ بَعَثْتُ مُقَدِّمَتِی وَأَمَرْتُهُمْ بِلُزُومِ هذَا المِلْطَاطِ حَتَّی یَأْتِیَهُمْ أَمْرِی، وَقَدْ رَأَیْتُ أَنْ أَقْطَعَ هذِهِ الْنُّطْفَهَ إِلَی شِرْذِمَهٍ مِنْکُمْ، مُوَطِّنِینَ أَکْنَافَ دَجْلَهَ، فَأُنْهِضَهُمْ مَعَکُمْ إِلَی عَدُوِّکُمْ، وَأَجْعَلَهُمْ مِنْ أَمْدَادِالْقُوَّهِ لَکُمْ. یعنی عَلَیْهِ السَّلامُ بالملطاط ها هنا: السّمْتَ الذی أمرهم بلزومه، وهو شاطیء الفرات، ویقالَ ذلک أیضاً لشاطیء البحر، وأصله ما استوی من الاَرض. ویعنی بالنطفه: ماء الفرات، وهو من غریب العبارات وعجیبها.

-49

و من کلام له عَلَیْهِ السَّلامُ: (وفیها جمله من صفات الربوبیه والعلم الالهی) الْحَمْدُ للهِ الَّذِی بَطَنَ خَفِیَّاتِ الاَُْمُورِ، وَدَلَّتْ عَلَیْهِ أَعْلاَمُ الظُّهُورِ، وَامْتَنَعَ عَلَی عَیْنِ الْبَصِیرِ؛ فَلاَ عَیْنُ مَنْ لَمْ یَرَهُ تُنْکِرُهُ، وَلاَ قَلْبُ مَنْ أَثْبَتَهُ یُبْصِرُهُ، سَبَقَ فِی الْعُلُوِّ فَلاَ شَیءَ أَعْلَی مِنْهُ، وَقَرُبَ فِی الدُّنُوِّ فَلاَ شَیْءَ أَقْرَبُ مِنْهُ، فَلاَ اسْتِعْلاَؤُهُ بِاعَدَهُ عَنْ شَیْءٍ مِنْ خَلْقِهِ، وَلاَ قُرْبُهُ سَاوَاهُمْ فی المَکَانِ بِهِ، لَمْ یُطْلِعِ الْعُقُولَ عَلَی تَحْدِیدِ صِفَتِهِ، ولَمْ یَحْجُبْهَا عَنْ وَاجِبِ مَعْرِفِتِهِ، فَهُوَ الَّذِی تَشْهَدُ لَهُ أَعْلاَمُ الْوُجُودِ، عَلَی إِقْرَارِ قَلْبِ ذِی الْجُحُودِ، تَعَالَی اللهُ عَمَّا یَقولُ الْمُشَبِّهُونَ بِهِ وَالْجَاحِدُونَ لَهُ عُلوّاً کَبِیراً!

-50

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه