در آستانه آفتاب: دیدگاه جمعی از دانشمندان جهان در عظمت نهج البلاغه و تطبیق شماره خطبه ها در شرحهای مشهور صفحه 1
- سخن ناشر 1
- اشاره 5
- الف) دیدگاه دانشمندان و عالمان اسلامی 6
- اشاره 6
- 1.عبد الحمید بن یحیی 6
- 2.جاحظ 7
- 3.مسعودی (متوفی 346 ه.ق) 8
- 4.سید رضی 8
- 5.ابن نباته 9
- 7.ابن جوزی 11
- 8.ابن میثم بحرانی 12
- 9.آلوسی 12
- 11.محمد عبده 13
- 12.مِرصفی 14
- 13.زکی مبارک 15
- 16.طه حسین 17
- 17.محی الدین عبدالحمید 18
- 18.محمدجواد مغنیه 18
- 20.محمد امین نواوی 19
- 21.نعیم البستان 19
- 22.شکیب ارسلان 19
- 23.صبحی صالح 20
- 24.علی الجندی 20
- 27.علامه امینی 21
- 26.عبدالوهاب حمورا 21
- 30.دکتر سیدجواد مصطفوی 22
- 29.فیض الاسلام (متوفی 1364 ه.ش) 22
- 31.علامه شیخ آقابزرگ تهرانی 23
- 32.علامه طباطبایی (متوفی 1360 ه.ش) 24
- 34.علامه استاد مطهری 25
- 36.آیه الله حسن حسن زاده آملی 26
- 35.علامه محمدتقی جعفری (متوفی 1378 ه.ش) 26
- 38.شیخ محمد محققی 27
- 1.امین نخله 28
- 39.عبدالرحمن 28
- ب) دیدگاه دانشمندان دیگر ادیان 28
- 3.جرجی زیدان 29
- 2.کارلایل 29
- 5.نوسیسیان 30
- 4.جرج جرداق 30
- 6.میخائیل نعیمه 31
- 8.هانری کربن 31
- 7.سلیمان کتانی 31
- 11.کنسول روس 32
- 10.بولس سلامه 32
- 9.کرنیکوی 32
- الف) شرحها و آثار نگاشته شده، قبل از جمع آوری نهج البلاغه 35
- اشاره 35
- ب) سندها و مصدرهای نهج البلاغه 37
- ج) شرح ها و آثار نگاشته شده، پس از جمع آوری نهج البلاغه 38
- اشاره 38
- 1.متقدمان 38
- 2.متأخران 39
- ه ) ترجمه های نهج البلاغه 40
- اشاره 40
- د) معجم ها و فهرست های نهج البلاغه 40
- 2.ترجمه های غیر فارسی 43
- ترجمه های انگلیسی 43
- ترجمه های اردو 44
- ترجمه آلمانی 45
- ترجمه های فرانسوی 45
- ترجمه های اسپانیایی 45
- ترجمه ترکی استانبولی 45
- ترجمه صربی و کرواتی (زبان بوسنی) 45
- ترجمه های گجراتی 46
- ترجمه گیلکی 46
- ترجمه های سندی 46
- و) فهرست اجمالی برخی از پژوهشهای علمی درباره نهج البلاغه 47
- اشاره 50
- کوتاه سخن 58
- اشاره 59
- الف) سبب تغییر شماره خطبه ها در شرحهای گوناگون 60
- اشاره 60
- ب) مبنا نهادن نهج البلاغه فیض الاسلام در تطبیق 61
- ج) ویژگیهای این تطبیق 61
- ه) یاد آوری 62
- د) چگونگی بهره گیری از این جدول 62
سخن ناشر
ای علی که جمله عقل و دیده ای
شمه ای واگو از آنچه دیده ای
توترازوی احد خو بوده ای
بل زبانه هر ترازو بودهای
مولوی
علی(علیه السلام) آیینه تمام نمای انسان کامل است که اولیای الهی، حد کمال خویش را در آن آینه نظاره کنند. با علی(علیه السلام) کاروان بشریت به کوی سعادت ره می یابد و حیات طیبه انسانی، معنی می پذیرد، و بی او، چنان که هر واژه ای از معنی تهی گردد، بشریت از معنویت فاصله می گیرد.
علی(علیه السلام) راز متعالی آفرینش و ترجمان کامل معجزه جاوید اسلام است، مرتضای قطب حق، تجلی عدالت مطلقه الهی، ترازوی احدخو و صراط مستقیم اوست. پاکی، با علی در جهان ریشه می دواند و عرفان، از چشمه سار ولایت او سرچشمه می گیرد. تمامی اخلاص، از بوستان مجاهدت او رنگ و بو می گیرد و همه یقین، رهین گلستان معرفت وی است.
علی( علیه السلام) قاف علم، عدل، عرفان و عمل است که قافله سالاران بشریت، هنوز هم بدان ره نیافته اند. علی(علیه السلام) کیمیای هر کیمیاست که عصمت جان و جهان در آستان نشین پایگاه رفیع علوی و حوزه سترگ ولایی اوست.
عشق با هفت شهرش، در آستان او زانو زده است. او شیر خدا و سیمرغ حق است که عارفان،نامی از او شنیده اند و جامی چشیده اند. علی(علیه السلام) چلچراغ فروزان قدس و قطب نمای اقیانوس بیکران دیانت است. علی(علیه السلام) محبوب همه ادیان و معشوق تمامی اهل ایمان است.
فرهنگ متعالی اسلامی و علوم و معارف پر دامنه آن در تمدن جهان و فرهنگ بشری، با نام و مقام علی اعتبار می یابد و با آهنگی پرصلابت، سرزمینها را در می نوردد.