- ستایشگری پروردگار در خور کیست؟ 1
- نعمتهای خدا را نمی توان شمرد 11
- حق خدا را نمی توان ادا کرد 20
- حق خداوند بر مردم چیست 21
- چرا بشر نمی تواند حق خدا را ادا کند 23
- چگونه می توان حق خداوند را ادا نمود 23
- اندیشه ها به کنه ذاتش نرسد 27
- ادراک از راه حواس ظاهری 28
- ادراک از راه آثار 28
- صفات خدا را حدی و نهایتی نیست 31
- آفرینش موجودات 41
- پخش بادها 46
- فایده کوهها 58
- دین و مراتب کمال آن 66
- بیان نتیجه آخرین بخش از جمله نهم 81
- خداوند قابل اشاره و شمارش نیست 85
- اشاره ی حسی 85
- اشاره ی عقلی 86
- خدا جایی ندارد و جایی هم خالی از او نیست 89
- وجود خدا حادث و مسبوق به نیستی نیست 95
- خدا با همه چیز هست و از هیچ چیز جدا نیست 97
- فعل خدا 102
- بینائی خدا 104
- خدا در تنهائیش نیاز به مونس نداشت 107
- چرا خداوند مونس آرامش بخش نمی خواهد 108
- ایجاد خدا 111
- پی گیری گفتار پیشین 116
- علم و احاطه خدا پیش از آفرینش 122
متذکر شوید)
و چون بادها نوید دهنده ی باران رحمت پروردگارند در این آیه از آنها به بشیر رحمت خدا تعبیر شده، چنانچه در آیات دیگر نیز این خصوصیت را یاد نموده است مانند «و من ایاته ان یسل الریاح مبشرات و لیذیقکم من رحمته و لتجری الفلک بامره و لتبتغوا من فضله و لعلکم تشکرون»(5).
(از نشانه های قدرت خدا اینست که بادها را می فرستد در حالی که مژده دهنده اند و برای اینکه از رحمت خود به شما بچشاند و کشتی به فرمان او در دریا حرکت کند و برای اینکه از فضل او بهره جوئی کنید و باشد که خدا را سپاس گزارید) و همچنین آیه ی 50 سوره ی فرقان و آیه ی 64 سوره ی نمل و غیره
3- بادها خاصیت بارور کردن دارند، چنانچه در آیه شریفه می فرماید «و ارسلنا الریاح لواقح فانزلنا من السماء ماء
فاسقیناکموه و ما انتم له بخازنین»(6).
(بادها را بارورکننده فرستادیم پس از آسمان آب فرود آوریم و شما را از آن آب سیر کردیم و شما نمی توانید آن آبها را در اختیار خود در آرید (خاصیت بارور کردن که در این آیه برای بادها ذکر شده بعضی تفسیر کرده اند به بارور کردن زمین و درختها به وسیله ی باران و بعضی به پخش کردن گرد گلهای نر و