- ستایشگری پروردگار در خور کیست؟ 1
- نعمتهای خدا را نمی توان شمرد 11
- حق خدا را نمی توان ادا کرد 20
- حق خداوند بر مردم چیست 21
- چرا بشر نمی تواند حق خدا را ادا کند 23
- چگونه می توان حق خداوند را ادا نمود 23
- اندیشه ها به کنه ذاتش نرسد 27
- ادراک از راه آثار 28
- ادراک از راه حواس ظاهری 28
- صفات خدا را حدی و نهایتی نیست 31
- آفرینش موجودات 41
- پخش بادها 46
- فایده کوهها 58
- دین و مراتب کمال آن 66
- بیان نتیجه آخرین بخش از جمله نهم 81
- اشاره ی حسی 85
- خداوند قابل اشاره و شمارش نیست 85
- اشاره ی عقلی 86
- خدا جایی ندارد و جایی هم خالی از او نیست 89
- وجود خدا حادث و مسبوق به نیستی نیست 95
- خدا با همه چیز هست و از هیچ چیز جدا نیست 97
- فعل خدا 102
- بینائی خدا 104
- خدا در تنهائیش نیاز به مونس نداشت 107
- چرا خداوند مونس آرامش بخش نمی خواهد 108
- ایجاد خدا 111
- پی گیری گفتار پیشین 116
- علم و احاطه خدا پیش از آفرینش 122
همینطور صفات دیگر، زیرا لازمه ی این گمان، تعطیل ذات خداوند از صفات و خالی دانستن او از کمالات است و بعضی گمان کرده اند تنزیه حق تعالی به اینست که هیچ صفت مشترکی با مخلوقات نداشته باشد، این گمان هم باطل است زیرا تنزیه و بیرون دانستن خدا از حد تشبیه این نیست که هر صفتی بر مخلوق اطلاق می شود بر خالق اطلاق نشود، بلکه باینست که بدانیم صفات خلاق با مخلوق متفاوت است، زیرا صفت خالق، واجب، قدیم، ذاتی، نا محدود است ولی صفات مخلوق، ممکن، حادث، محدود و از غیر اوست، بنابراین صفات خالق شباهتی به صفات مخلوق ندارد، اگر چه در اطلاق مشترک است.