- ستایشگری پروردگار در خور کیست؟ 1
- نعمتهای خدا را نمی توان شمرد 11
- حق خدا را نمی توان ادا کرد 20
- حق خداوند بر مردم چیست 21
- چرا بشر نمی تواند حق خدا را ادا کند 23
- چگونه می توان حق خداوند را ادا نمود 23
- اندیشه ها به کنه ذاتش نرسد 27
- ادراک از راه آثار 28
- ادراک از راه حواس ظاهری 28
- صفات خدا را حدی و نهایتی نیست 31
- آفرینش موجودات 41
- پخش بادها 46
- فایده کوهها 58
- دین و مراتب کمال آن 66
- بیان نتیجه آخرین بخش از جمله نهم 81
- خداوند قابل اشاره و شمارش نیست 85
- اشاره ی حسی 85
- اشاره ی عقلی 86
- خدا جایی ندارد و جایی هم خالی از او نیست 89
- وجود خدا حادث و مسبوق به نیستی نیست 95
- خدا با همه چیز هست و از هیچ چیز جدا نیست 97
- فعل خدا 102
- بینائی خدا 104
- خدا در تنهائیش نیاز به مونس نداشت 107
- چرا خداوند مونس آرامش بخش نمی خواهد 108
- ایجاد خدا 111
- پی گیری گفتار پیشین 116
- علم و احاطه خدا پیش از آفرینش 122
وجود خدا حادث و مسبوق به نیستی نیست
اصل: کائن لا عن حدث، موجود لا عن عدم.
ترجمه: خدا دارای هستی است بدون اینکه هستی او نوپدید باشد و دارای وجود است بدون اینکه وجود او را نیستی پیشی گرفته باشد.
واژه ها: کائن: از ریشه ی کون است و معمولا به موجودی که در سیر زمان قرار می گیرد گفته می شود و حدث بمعنی نو پدید شدن است.
شرح: چنانچه یاد شد کائن در استعمالات متداول به موجودی گفته می شود که زمانی نبوده و سپس پیدا شده و باز فانی می شود و ازاین جهت عالم ماده را عالم کون و فساد گویند زیرا موجودات آن همواره لباس هستی پوشیده و پس از چندی از تن بیرون می کنند، و چنین موجودی هستی او به دو طرف محدود است یعنی آغاز و