حکمت اصول سیاسی اسلام صفحه 488

بالحزم، و اتهم فی ذلک حسن الظن، «ولی بعد از صلح از دشمنت شدیدا برحذر باش، زیرا دشمن چه بسا نزدیک می شود تا غافلگیر کند، پس احتیاط بورز، و خوش گمانی را در این مورد متهم بساز».

آری: اینست خوی و خاصیت عداوتها و خصومتهایی که مابین انسانها به جریان می افتد، درست است که انعطاف و تحول در بنی نوع انسانی قابل تردید نیست، ولی مشروط بر اینکه خصومت در اعماق نفس انسانی ریشه نکرده باشد که در اینصورت

گوئی با رگ و خون و پوست آنان درآمیخته است، و یا نمایش عداوت در خصومت و به وجود آوردن تصنعی آن برای اغراض دیگر نباشد، توضیح این مطلب چنین است که گاهی با وجود خصومت واقعی میان دو طرف تخاصم و جنگ وجود ندارد، بلکه خصومت برای اغراضی دیگر مانند ترسانیدن گروهی دیگر از انسانها است، همچنین برای مستهلک کردن اسلحه ای است که به طور کلان و انبوه ساخته می شود، امروزه از پردرآمدترین کارهای مدعیان تکامل! ترقی! تعالی! دموکراسی! پیشرفت! تمدن! آزادی! اومانیسم! و غیرذلک ساختن اسلحه ی نابودکننده ی بشری و توزیع در میان مردم کره ی زمین و به وجود آوردن یا دامن زدن به خصومتها برای فروش اسلحه است که مردم یکدیگر را به خاک و خون بکشانند و آنان به تکامل و ترقی و تعالی و دموکراسی و پیشرفت و تمدن و آزادی و اومانیسم!!! خودشان برسند و به ریش در خاک و خون افتادگان بخندند، که چرا از قافله ی تکامل و ترقی و دموکراسی و اومانیسم و غیرذلک عقب افتادید؟!!

زمامدار نباید فریب نمایش صلح را از دشمن خورده و زمینه را برای جنگ پیروزمندانه ی دشمن فریبکار و نیرنگ باز آماده بسازد

ریاکاریها و دغل بازیهائی که انسان نماها برای به دست آوردن سلطه و جاه و مقام چند روزه ی دنیا از خود بروز می دهند، از نظر کمیت خیلی بیش از آن است که واقعا قابل شمارش باشد، و از نظر کیفیت خیلی متنوع تر از آن است که انسانهای معمولی بتوانند آنها را درک کنند. ما در این مورد به مقداری از کیفیتهائی که

در ارائه ضد و نقیض واقعیات، از مردم این دنیا مخصوصا سیاستمداران «ماکیاولی» منش دیده می شود، اشاره می کنیم:

دانه های پاشیده شده که غذا نمایش داده می شود ولی آنچه در پشت پرده وجود دارد دامی است نامحسوس برای ساده لوحان بینوا.

نمایش علم در صورتیکه پشت پرده جهل محض نهفته است.

نمایش خیرخواهی، برای پیشبرد بدخواهی!

نمایش آزادی برای سلب آزادی!