حکمت اصول سیاسی اسلام صفحه 494

مسئولیت درباره تعهد به طور عام

از آنجمله:

1- و اوفوا بالعهد ان العهد کان مسئولا(1).

«و به عهد خود وفا کند زیرا عهد مورد مسئولیت است».

از این آیه روشن می شود که هر تعهدی با قطع نظر از جنبه خلقی آن، جنبه الهی دارد که مورد مسئولیت قرار می گیرد، اینست معنای آن قضیه ای که می توان به عنوان اصل کلی از اسلام انتزاع نمود که عبارتست از (هر حق الناسی، دارای بعد حق الهی نیز می باشد) یعنی از مسئولیت الهی مردم درباره ی تعهدها می توان اثبات کرد که این مورد هم یکی از روشنترین مصادیق تلازم حق الناس و حق الله است.

2- و الموفون بعهدهم اذا عاهدوا(2).

«و آن نیکوکاران کسانی هستند که وقتی که عهدی بستند به عهد خود وفا می کنند».

3- و الذین هم لاماناتهم و عهدهم راعون(3).

«و مومنین کسانی هستند که امانتها و عهدهائی را که می بندند مراعات می کنند».

4- یا ایها الذین آمنوا اوفوا بالعقود(4).

«ای کسانی که ایمان آورده اید، به عهدهای خود وفا کنید».

5- بلی من اوفی بعهده و اتقی فان الله یحب المتقین(5).

«بلی، کسی که به عهد خود وفا کرد و تقوا ورزید، خدا متقیان را دوست می دارد».

تاکید و اصرار خداوندی در این گروه از آیات درباره ی وفا به پیمانها و تعهدها کاملا روشن است.