حدیث زندگی: شرح حکمت های نهج البلاغه صفحه 103

1- ابراهیم7

2- کافی ج 8 ص 244

چیز دنیا بی نیازت می سازد اگر آنچه تو را بس می کند بی نیازت نسازد همه دنیا هم تو را بی نیاز نمی گرداند.(1)

نادان را یا تندرو و یا کندرو می بینی:

شصت و هفتم- لَا تَرَی الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً:

نادان را یا تندرو و یا کندرو می بینی.

افراط و تفریط در هر کاری نشان جهل و نادانی است و پایانش هم ندامت و پشیمانی است یکی از آفاتی که جامعه را به انحراف میکشاند آفت خروج از حد اعتدال در تمام زمینه هاست. در بین ملت ها امت اسلام دارای مکتبی معقول و متین است که با هر نوع تندروی و کندروی مخالف است.

وَکَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّهً وَسَطًا لِتَکُونُوا شُهَدَاءَ عَلَی النَّاسِ(2)

این گونه شما را امتی میانه رو کردیم تا بر مردم گواه باشید.

بحث اعتدال آنقدر دامنه اش وسیع است که تمام اصول و فروع زندگی را در بر می گیرد که حقیر در این گفتار به فهرست بعضی از آن موارد بسنده می کنم:

اعتقادات، عبادات، کار و کوشش، انفاق و احسان و خدمت به دیگران، نظافت و مصرف آب، خوردن و آشامیدن، پذیرایی از میهمان و برپایی مجالس شادی و عزا، سخن گفتن، امیدو آرزو، ارتباطات خانوادگی و مردمی ورزش و تفریح ورود به سیاست!

هنگامی که عقل به کمال برسد گفتار کم گردد:

شصت و هشتم-إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْکَلَامُ:

هنگامی که عقل به کمال برسد گفتار کم گردد.

اولیاء خدا و سالکان الی الله معمولا کم حرف و گزیده گو هستند وقتی عقل تحت