حدیث زندگی: شرح حکمت های نهج البلاغه صفحه 653

1- بحار ج1ص96

2- عوالی اللالی ج 1ص248

3- انعام 62

مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِکَ إِلَّا بِالْحَقِّ (1)

خداوند (ماه و خورشید) را براساس حق آفرید.

پس هر که با حق و آنچه زا حق مطلق نشات گرفته در افتد به خاک مذلت خواهد افتاد.

تبلور حق مطلق در انسان کامل یعنی امیرالمومنین علی علیه السلام است او ایینه تمام نمای صفات کمال و جمال الهی است و محل تجلی و طهور حق مطلب است و باید این عبارت معروف را قاطع گفت و از کلام خود امام علیه السلام برداشت کرد که با آل علی علیه السلام هر که در افتاد ورافتاد

ابن ابی الحدید سنی مذهب می نویسد.

قَد ثَبتَ عَنهُ اَی عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وسلم فِی اَخبارِ الصَّحیحَهِ اَنَّهُ قالَ: عَلِیٌّ مَعَ الحَقِّ (2)

در اخبار صحیحی از قول پیامبر آمده است که فرمود علی با حق است

نیز از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده

عَلِیٌّ مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ یَدُورُ حَیثُما دار (3)

علی با حق است و حق با علی و بر محور او می گردد.

و نیز فرمود

عَلِیٌّ مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ و لَن یَتَفَرَّقا حَتّی یَردا عَلَیَّ الحَوضَ یَومَ القِیامَهِ (4)

علی با حق است و حق با علی آن دو هرگز از هم جدا نشوند تا آنگاه که در روز قیامت بر لب حوض نزد من آیند.

دل به منزله دفتر چشم است

چهارصد و یکم- الْقَلْبُ مُصْحَفُ الْبَصَرِ

دل به منزله دفتر چشم است

گوش و چشم به منزله دو در برای دل هستند و راه نفوذ به آن بنابراین کسانی