ترجمه و شرح نهج البلاغه (فیض الاسلام) صفحه 424

اهل عالم را هادی و راهنما هستند که از هم جدا نمیشوند تا اینکه بر سر حوض در بهشت بر من وارد شوند. پس چون پیغمبر صلی الله علیه و اله در اینجا کتاب خدا و اهل بیتش را حبلان یعنی دو ریسمان فرموده، امیرالمومنین هم از اهل بیت به لفظ سبب تعبیر نموده و سبب در لغت به معنی ریسمان است( و ساختمان )دین و ایمان( را از بنیاد استوارش انتقال داده آن را در جائیکه سزاوار نبود ساختند )امام را که پیغمبر اکرم از جانب خداوند متعال به خلافت تعیین فرموده عقب زده و اشخاص نالائقی را روی کار آوردند( ایشان کانهای هر معصیت و گناه و درهای هر وارد شده به سختی و نادانی هستند )پس هر که باطل و نادرستی اراده کند از آنها پیروی مینماید، زیرا ایشان درهای ضلالت و گمراهی و منشاء فتنه و فساد و اختلال امور دین و دنیا بودند( در حیرت و سرگردانی )چون موج دریا( رفت و آمد داشتند )زیرا از حق دست کشیده پیرو پیشوای دین نبودند( و در بیهوشی )جهل و نادانی( به روش پیروان فرعون )از عذاب و کیفر کردار خود( غافل بودند )چنانکه فرعونیان به بنی اسرائیل ظلم و ستم روا داشته با حضرت موسی که آنها را بسوی خدا دعوت میفرمود دشمنی کردند، و در دنیا و آخرت به عذاب الهی مبتلی گشتند، ایشان هم از پیشوایان هدایت و رستگاری پیروی نکرده و سختی کیفر را از یاد بردند( بعض از آخرت چشم پوشیده بدنیا متوجه شدند )مانند خلفاء( و برخی از دین دست کشیده )و از هدایت و رستگاری( جدا گشتند )مانند بنی امیه(.

خطبه 151-فتنه های آینده