ترجمه و شرح نهج البلاغه (فیض الاسلام) صفحه 501

همیشگی )بهشت جاوید( فرود آیند، و از انتقال و سفرها ایمن و آسوده گردند )آدمی هنگام مردن تا قیامت برپا نشده مانند کسی است که به سختی راه سفر گرفتار است، و چون از سختی مرگ و عالم برزخ و رستخیز رهائی یافت و بار در بهشت گشود از رنج راه می آساید( پس ای شنونده اگر دل خود را مشغول کنی )تامل و اندیشه نمائی( به آنچه ناگاه به تو برسد از منظره های شگفت آور هر آینه به جهت شوق رسیدن به آنها جان از تنت بیرون رود، و به جهت شتاب برسیدن به آن منظره ها از همین مجلس من به همسایگی اهل گورستان خواهی رفت )و از دنیا و آنچه در آن است چشم پوشیده منتظر رسیدن مرگ میگردی( خداوند از روی فضل و مهربانیش ما و شما را در زمره کسانی قرار دهد که از روی دل برای رفتن به منزلهای نیکوکاران )بهشت جاوید( سعی و کوشش مینمایند )رضاء و خوشنودی خدا و رسول را بدست می آورند. سیدرضی فرماید:( )معنی چند سخن شگفت آور این خطبه اینست:( فرمایش آن حضرت علیه السلام:

یور بملاقحه، لفظ ار کنایه از نزدیکی است، عرب میگوید: ار الرجل المراه آنگاه که مرد زن را هم بستر خود قرار دهد، و فرمایش آن حضرت علیه السلام: کانه قلع داری عنجه نوتیه، قلع بادبان کشتی است، و داری منسوب است به دارین و آن شهری است کنار دریا که از آن جا عطر آورده میشود، و عنجه یعنی آن را برگرداند، گفته میشود: عنجت الناقه کنصرت اعنجها عنجا آنگاه که سر شتر را برگردانی، و نوتی به معنی کشتیبان است، و فرمایش آن حضرت علیه السلام ضفتی جفونه از این جمله و طرف پلکهای چشم طاووس را اراده فرموده است، و کلمه صفتان به معنی هر دو جانب است، و فرمایش آن حضرت علیه السلام: و فلذ الزبرجد لفظ فلذ جمع فلذه است و آن به معنی قطعه و تکه میباشد، و کبائس جمع کباسه که به معنی عذق (خوشه خرما) است، و عسالیج به معنی شاخه ها و مفرد آن عسلوج میباشد.

خطبه 165-تحریض به الفت با یکدیگر