تحریف ناپذیری قرآن صفحه 155

بگذاریم و از تفاوت در شکل ادای کلمات با متن آنها چشم‌پوشی کنیم، چگونه می‌توان به این نتیجه‌ی شگفت‌انگیز تن داد و اعجاز قرآن موجود را ساقط کرد. در این صورت سند رسالت باطل شده، تحدی قرآن لغو می‌شود و باید بتوان مانند قرآن آورد. آیا این نوع داوری‌ها با آیات متعدد در زمینه‌ی تحدی قرآن مخالف نیست؟ (1) آیا تاکنون کسی توانسته است مانند قرآن بیاورد؟ خود محدث نوری هم می‌گوید:

افزودن سوره یا تبدیل سوره‌ای از قرآن به سوره‌ی دیگر ممتنع است؛ چون خداوند می‌فرماید وَ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ ...؛ «اگر در آن چه بر بنده‌ی خود نازل کرده‌ایم شک دارید، سوره‌ای مانند آن بیاورید ...» بلکه افزودن آیه و تبدیل آیه‌ای به آیه‌ی دیگر نیز امکان‌پذیر نیست. (2)

به هر حال، شاید همین تناقض‌ها و نیز تشبث‌های محدث نوری به اخبار ضعیف، که نوعا دلالتشان بر مراد وی ناکافی است، وی را در گرایش به تحریف، تنها قرار داده است؛ همان طور که خودش نیز به آن معترف است (3).

9. در ردّ کتاب فصل الخطاب و نقد دیدگاه‌های محدث نوری چه کتاب‌هایی نوشته شده است؟

9. در ردّ کتاب فصل الخطاب و نقد دیدگاه‌های محدث نوری چه کتاب‌هایی نوشته شده است؟

دانشمندان امامیه همواره بر تحریف ناپذیری قرآن استدلال کرده، در برابر تحریف‌گرایی واکنش‌های تندی نشان داده‌اند؛ که در بخش اول دیدگاه‌های آنان را ملاحظه کردید. آنان به ویژه در یک قرن اخیر و پس از تألیف فصل الخطاب میرزا حسین نوری (م. 1320 ق.) به پژوهش‌های گسترده و همه جانبه‌ای در اثبات سلامت قرآن از تحریف و ردّ افتراها و ابطال پندارها دست زده‌اند که از جمله‌ی آنها می‌توان به

1- 1. مانند آیه‌ی 23 از سوره‌ی بقره و آیه‌ی 88 از سوره‌ی إسراء.
2- 2. فصل الخطاب، ص 33.
3- 3. همان، ص 35.