تحریف ناپذیری قرآن صفحه 167

بسیاری از موارد با متنی که کانن سل Canon () Sell منتشر کرده متفاوت است. کانن سل متن خود را از مقاله‌ی میرزا کاظم بیک در مجله‌ی آسیایی گرفته است.

بنابراین، این دو سوره تا پیش از قرن شانزدهم میلادی قدمتی ندارد- بر فرض که آن نسخه از قرآن در آن قرن نگاشته شده باشد- مواردی را که تسدال ادعا می‌کند با متن کانن سل متفاوت است، از قبیل اختلاف نسخه است. که در نسخه‌های خطی امری طبیعی است.

محمد صبیح 15 بند از 43 بند سوره‌ی نورین را بدون ذکر منبع مورد استناد خود، به همین نام (سوره‌ی نورین) آورده و بدون ارائه‌ی مدرکی ادعا می‌کند این سوره در مصحف علی بن ابی طالب بوده و عثمان آن را برانداخته است. (1)

محمد جواد مشکور نیز می‌نویسد:

در هندوستان نسخه‌ی مجعولی از قرآن پیدا شده که غیر از سوره‌ی ولایت و سوره‌ی نورین، سوره‌ی دیگری مشتمل بر هفت آیه در بر دارد که به زعم غلات شیعه سوره‌ی ولایت علی و ائمه است. (2)

مشکور در این‌جا مرتکب اشتباه شده است؛ چون سوره‌ی دیگری غیر از دو سوره‌ی نورین و ولایت، به نام سوره‌ی ولایت و ائمه وجود ندارد. مقایسه‌ی متن دو سوره‌ای که مشکور آورده با سوره‌ای که لاهیجی (3) و کلیرتسدال (4) به نام سوره‌ی ولایت نقل کرده‌اند، نشان می‌دهد که این دو سوره یکی است و مدرک همه‌ی اینان نیز چیزی نیست جز نسخه‌ای بی‌نام و نشان از قرآن که ادعا می‌شود در هندوستان یافت شده است.

حاصل آن که، منبع و مدرک خاورشناسان و مشکور و دیگران درباره‌ی سوره‌ی

1- 1. محمد صبیح، تاریخ قرآن، ص 28.
2- 2. محمد جواد مشکور، تاریخ شیعه و فرقه‌های اسلامی تا قرن چهارم، ص 155.
3- 3. محمد باقر لاهیجی، تذکرة الائمة، ص 19- 20.
4- 4 "Shiah Additions to the koran "MW ,III ,July 3191 ,PP .132 -432