تحریف ناپذیری قرآن صفحه 68

اهل البیت خاصة و ربع فی أعدائنا و ربع حلال و حرام و ربع فرائض و احکام و اللّه انزل فی علی کرائم القرآن (1)؛ پیغمبر صلّی اللّه علیه و اله [به یاران خود] فرمود:

از چه در شگفتید! قرآن چهار بخش است: یک چهارم به طور خاص درباره‌ی ما اهل بیت، یک چهارم درباره‌ی دشمنان ما، یک چهارم حلال و حرام و یک چهارم فرایض و احکام. به خدا سوگند کرایم قرآن درباره‌ی علی علیه السّلام نازل شده است.

قندوزی حنفی نیز این حدیث را آورده است (2) و غیاث الدین بن همام می‌گوید:

حافظ ابو بکر بن احمد بن موسی بن مردویه با سند خود از علی- کرم اللّه وجهه- نیز این حدیث را نقل کرده است. (3)

حاکم حسکانی نیز این حدیث را ذکر کرده است (4).

آیا این اخبار حکایت از تحریف قرآن دارند؟ آیا نام‌های ائمه‌ی طاهرین در قرآن بوده و بر اثر تحریف ساقط شده‌اند؟

به نظر ما هیچ محققی به خود اجازه نمی‌دهد به استناد این اخبار سر از پندار تحریف درآورد و بگوید: یک چهارم آیات قرآن درباره‌ی اهل بیت بوده که با تحریف اسقاط شده است؟! چطور چنین چیزی ممکن است، در حالی که اگر به مفاهیم «تنزیل» و «اقراء» توجه کنیم (- پرسش‌های 13، 14 و 15) و شأن نزول آیات و جری و تطبیق و مصداق کامل آیات را در نظر آوریم، به روشنی در می‌یابیم مراد معصوم علیه السّلام از این که می‌فرماید: «یک چهارم قرآن درباره ماست». و یا می‌فرماید: «اگر قرآن همان‌طور که نازل شده خوانده می‌شد، ما را با نام می‌یافتید». و ... بیان نشانه‌های ویژه و صفات روشن اهل بیت علیهم السّلام در قرآن است؛ به گونه‌ای که هر صاحب درک و قرآن‌شناس به دور از هوی

1- 1. علی بن محمد شافعی، مشهور به ابن مغازلی، مناقب الامام علی بن ابی طالب، تحقیق محمد باقر البهبودی، ص 328، رقم 375.
2- 2. ر. ک: سلیمان بن ابراهیم القندوزی الحنفی، ینابیع المودة، ج اسلامبول، ص 126 و چ نجف، ص 148.
3- 3. قیاس الدین، حبیب السیر، ج 2، ص 13.
4- 4. الحاکم الحسکانی، شواهد التنزیل، ج 1، ص 44- 45 و 47.