- ستایشگری پروردگار در خور کیست؟ 1
- نعمتهای خدا را نمی توان شمرد 11
- حق خدا را نمی توان ادا کرد 20
- حق خداوند بر مردم چیست 21
- چگونه می توان حق خداوند را ادا نمود 23
- چرا بشر نمی تواند حق خدا را ادا کند 23
- اندیشه ها به کنه ذاتش نرسد 27
- ادراک از راه حواس ظاهری 28
- ادراک از راه آثار 28
- صفات خدا را حدی و نهایتی نیست 31
- آفرینش موجودات 41
- پخش بادها 46
- فایده کوهها 58
- دین و مراتب کمال آن 66
- بیان نتیجه آخرین بخش از جمله نهم 81
- خداوند قابل اشاره و شمارش نیست 85
- اشاره ی حسی 85
- اشاره ی عقلی 86
- خدا جایی ندارد و جایی هم خالی از او نیست 89
- وجود خدا حادث و مسبوق به نیستی نیست 95
- خدا با همه چیز هست و از هیچ چیز جدا نیست 97
- فعل خدا 102
- بینائی خدا 104
- خدا در تنهائیش نیاز به مونس نداشت 107
- چرا خداوند مونس آرامش بخش نمی خواهد 108
- ایجاد خدا 111
- پی گیری گفتار پیشین 116
- علم و احاطه خدا پیش از آفرینش 122
این راهی است که برای عموم قابل فهم و درک و در عین حال متکی به دلیل عقلی و منطقی است.(6) و عالم و عامی می تواند از این راه به شناسائی خدا نائل شود و برای چیزهای نادیدنی این بهترین دلیل است که به تفاوت درجات دانش و فهم مردم، مراتب ضعیف و قوی پیدا می کند و از این جهت در آیات و اخبار و سخنان دانشمندان باین قسمت توجه بیشتری شده است و امام در ضمن سخنان خود در نهج البلاغه نیز این قسمت را مورد توجه قرار داده است.(7).
دیگر از راه شناخت خود وجود است، به این بیان که وقتی هستی مطلق را مورد نظر قرار می دهیم در می یابیم که این حقیقت در خارج موجود، بلکه عین واقعیت و بود است و می یابیم این حقیقت