- سخن بنياد نهجالبلاغه 1
- مقدمه 5
- سيماي بلاغت در ادب عربي تا عصر امام علي 11
- شخصيت ادبي امام علي از ديدگاه بزرگان 19
- آشنايي با سيد رضي (مولف نهجالبلاغه) 33
- زندگاني و تحصيلات شريف رضي 34
- اشعار و سبك ادبي سيد رضي 36
- اشاره 36
- تاليفات سيد رضي 36
- مقايسه سبك و سياق خطبهها، نامهها و حكمتهاي نهجالبلاغه 39
- حكمتها 41
- نامهها 41
- عمدهترين شروح نهجالبلاغه و ميزان اهتمام هر يك به جنبههاي بلاغي آن 44
- شرح ابنميثم بحراني 45
- شرح ميرزا حبيبالله خويي 46
- سبك نگارش كتاب حاضر 48
- علم بيان 52
- علم بلاغت و اركان آن 52
- تعريف علم بيان 53
- تعريف تشبيه 55
- تشبيه 55
- انواع تشبيه 55
- تشبيه مفصل و مجمل 57
- تشبيه مرسل و موكد 58
- تشبيه تام الاركان 59
- تشبيه بليغ 61
- تشبيه ملفوف، مفروق، تسويه و جمع 66
- تشبيه تمثيل 67
- تشبيه مفرد و تمثيل 67
- تشبيه ضمني 73
- اغراض تشبيه 74
- اشاره 77
- تعريف حقيقت و مجاز 77
- حقيقت و مجاز 77
- نحوهي تحقق مجاز 80
- انگيزه استعمال مجاز 81
- انحصار مجاز در اسم جنس 81
- تفكيك حقيقت و مجاز 83
- مجاز در مجاز 84
- اقسام مجاز 85
- اقسام مجاز از نظر علاقه استعاره و مجاز مرسل 87
- تعريف استعاره 88
- فرق استعاره و تشبيه 88
- استعاره 88
- شرط زيبايي استعاره 89
- اقسام استعاره 90
- اقسام استعاره تصريحيه 90
- استعاره اصليه و تبعيه 93
- استعاره تصريحيه اصليه 93
- استعاره تصريحيه تبعيه 98
- استعاره بالكنايه يا مكنيه 104
- استعاره تحقيقيه و تخييليه 110
- استعاره مرشحه، مجرده و مطلقه 112
- متعلقات ترشيح 113
- استعاره تصريحيه مرشحه 114
- استعاره مكنيه مرشحه 116
- استعاره عناديه و وفاقيه 119
- تحليل استعاره در صفات باري تعالي 121
- موارد التباس در استعاره مفرده 128
- التباس حقيقت لغوي با استعاره 128
- التباس تشبيه بليغ با استعاره 129
- التباس استعاره تبعيه با اصليه 131
- استعاره تمثيليه 131
- اطلاق مثل بر تشبيه تمثيل 132
- موارد التباس در مثل 132
- اطلاق مثل بر استعاره تمثيليه 136
- اطلاق مثل بر كنايه 147
- اطلاق مثل بر حكمت 149
- مثل و نقش ممتاز آن در ادب عربي 153
- مجاز مرسل مفرد 155
- مجاز مرسل 155
- مجاز مرسل با علاقه سببيت 158
- مجاز مرسل با علاقه لازميت 161
- مجاز مرسل با علاقه مسببيت 161
- مجاز مرسل با علاقه ملزوميت 163
- مجاز مرسل به اعتبار ما كان 165
- مجاز مرسل با علاقه آليت 165
- مجاز مرسل به اعتبار مايكون 165
- مجاز مرسل با علاقه اطلاق 167
- مجاز مرسل با علاقه كليت 167
- مجاز مرسل با علاقه جزئيت 167
- مجاز مرسل با علاقه تشابه 167
- مجاز مرسل با علاقه تقيد 168
- مجاز مرسل با علاقه تعلق 168
- مجاز مرسل با علاقه ظرفيت 169
- مجاز مرسل با علاقه مظروفيت 169
- مجاز مرسل با علاقه خصوص 169
- مجاز مرسل به حذف مضافاليه 170
- مجاز مرسل با علاقه عموم 170
- مجاز مرسل به حذف مضاف 170
- مجاز مرسل با علاقه مجاورت 171
- مجاز مرسل با علاقه تضاد 171
- مجاز مرسل با علاقه بدليت 171
- مجاز مرسل با علاقه مقبوليت 172
- مجاز از نوع اطلاق اسم حقيقت عرفي بر مجاز عرفي 172
- موارد التباس در مجاز مرسل مفرد 173
- مجاز مرسل مركب 174
- مجاز عقلي 176
- مشهورترين علاقات مجاز عقلي 176
- اسناد به سبب 176
- اسناد به مصدر 178
- اسناد به زمان وقوع فعل 179
- اسناد به مكان وقوع فعل 180
- كنايه 182
- تعريف و اقسام كنايه 182
- اسناد اسم مفعول به فاعل 182
- اسناد اسم فاعل به مفعول 182
- كنايه در مفرد 183
- كنايه از صفت 185
- كنايه در مركب (كنايه از نسبت) 194
- قصد مدح 195
- اغراض كنايه 195
- قصد ذم 195
- ترك لفظي و آوردن لفظي شايستهتر 196
- ترك استعمال الفاظ قبيح و ناشايست از نظر اخلاقي 196
- مثال براي قصد مبالغه 197
- التباس در كنايه 198
- علم بديع 206
- اشاره 207
- توريه 207
- توريه مجرده 207
- محسنات معنوي 207
- توريه مبينه 208
- توريه مرشحه 208
- استخدام 209
- تعريض 210
- طباق 212
- طباق بين دو معناي حقيقي 213
- بين دو فعل و دو اسم 214
- بين دو حرف 214
- بين دو فعل 214
- بين يك اسم و يك فعل 215
- طباق معنوي 215
- طباق بين دو مجاز 215
- طباق خفي 216
- طباق سلب 216
- مقابله 217
- تقابل پنج لفظ با پنج لفظ 218
- تقابل چهار لفظ با چهار لفظ 218
- تقابل سه لفظ با سه لفظ 218
- مراعاتالنظير 219
- تعديد 222
- حسن النسق 223
- الاسلوب الحكيم 224
- شجاعه الفصاحه 225
- مذهب كلامي 225
- حسن تعليل 230
- افتنان 231
- تجريد 231
- التفات 232
- التفات از تكلم به خطاب 233
- التفات از تكلم به غيبت 233
- التفات از غيبت به تكلم 233
- التفات از غيبت به خطاب 234
- التفات از خطاب به تكلم 234
- التفات از خطاب به غيبت 234
- مشاكله 235
- لف و نشر 237
- جمع 239
- جمع و تفريق 240
- تفريق 240
- تقسيم 242
- جمع و تقسيم 244
- جمع و تفريق و تقسيم 245
- توشيع 246
- مبالغه 247
- اغراق 250
- تبليغ 250
- غلو 252
- تشخيص 254
- تاكيد المدح بما يشبه الذم 255
- توجيه 256
- استدراج 258
- استماله 258
- تشابه الاطراف 260
- تناسب الاطراف 260
- ارصاد 261
- عكس 262
- رجوع 264
- تجاهل العارف 265
- توكيد 269
- اعتراض 269
- تنبيه بر عظمت سوگ 269
- تنزيه 270
- تنفير 270
- تعظيم 270
- احتراس 271
- تكرير 272
- تفسير 274
- ايغال 275
- ايجاز 276
- جناس 279
- اشاره 279
- محسنات لفظي 279
- انواع جناس 279
- جناس محرف 280
- جناس ناقص 281
- جناس مذيل 282
- جناس مضارع 283
- جناس لاحق 284
- جناس مردد (مزدوج يا مكرر) 285
- جناس مقلوب 285
- قلب كل 285
- جناس تصريف 285
- قلب بعض 286
- جناس مصحف 286
- جناس شبه اشتقاق 288
- جناس اشتقاق 288
- بلاغت جناس 290
- معيار زيبايي جناس 290
- سجع مطرف 292
- انواع سجع 292
- روش سجع 292
- سجع مرصع (ترصيع) 293
- سجع متوازي 294
- دفاع از سجع و اصالت آن در زبان عربي 297
- موازنه 302
- تشطير 304
- تضمين المزدوج 305
- رد العجز علي الصدر 306
- لزوم ما لا يلزم 306
- اقتباس 307
- تضمين 312
- نمونه تلميح به حديث 318
- تلميح 318
- نمونه تلميح به مثل 319
- نمونه تلميح به داستان 319
- تخلص، استطراد و اقتضاب 320
- ابتدا 320
- انتها 322
- حذف 323
- خاتمه 328
- پاورقي 329
طبيب دوار بطبه قداحكم مراهمه و احمي مواسمه يضع من ذلك حيث الحاجه اليه من قلوب عمي و آذان صم و السنه بكم متتبع بدوائه مواضع الغفله و مواطن الحيره. [1002].
طبيبي كه بر سر بيماران، گردان است و مرهم او، بيماري را بهترين درمان و آنجا كه دارو سودي ندهد، داغ او سوزان، آن را به هنگام حاجت بر دلهايي نهد كه از ديدن حقيقت نابيناست و گوشهايي كه ناشنواست و زبانهايي كه ناگوياست. با داروي خود دلهايي را جويد كه در غفلت است يا از هجوم شبهت در حيرت.
متتبع بدوائه با دوار بطبه و مواضع الغفله و مواطن الحيره با من قلوب عمي و آذان صم مناسبت دارد. [1003].
ارصاد
آن را (تسهيم) نيز ميگويند و آن چنان است كه اول كلام، دلالت بر آخر آن داشته باشد. [1004] وجه تسميهي ارصاد آن است كه گويي شنونده قبل از رسيدن به آخر كلام با عنايت بر قسمت اول مترصد آن ميگردد. آن را از آن جهت تسهيم ناميدهاند كه بردمسهم به معني جامهي مخلط است كه در آن هر رنگي مقتضي رنگ خاصي پس از خود باشد. مانند:
دربارهي ستارگان:
و اجراها علي اذلال تسخيرها من ثبات ثابتها و مسير سائرها و هبوطها و صعودها و نحوسها و سعودها. [1005].
و ستارگان را بدانسان كه بايد رام و مسخر گردانيد چنانكه ثابت آن بر جاي ماند و گردندهي آن روان و بالا رونده و فرود آينده و نحس و سعد آن به فرمان. [1006].