تجلی امامت در نهج البلاغه‌ صفحه 51

صفحه 51

است. با اين حال چه كسي به امامت امت و خلافت رسول خدا (ص) سزاوارتر از عترت وي مي‌باشد؟ در حالي كه آن حضرت بارها به وصايت و امامت علي (ع) در روزگار حيات خويش تصريح فرموده است. و اين حقيقتي است كه اسناد تاريخي و كتابهاي حديث و روايات اهل سنت و تشيع گواه گوياي آن مي‌باشد.

سخن حق

«ما اهل‌بيت پيامبر خدا اصحاب و خزانه‌داران و درهاي شهر علم رسول‌الله (ص) هستيم. و هيچ كس به خانه‌اي جز از در آن وارد نمي‌شود و اگر از در وارد نشود دزد ناميده مي‌شود». [52] به عقيده‌ي شيعيان امام امت اسلامي كه پس از پيامبر خدا (ص) عهده‌دار زعامت و هدايت و حمايت مسلمانان مي‌باشد، بايد از همه‌ي امت اسلامي آگاه‌تر به احكام و مباني اسلام و آشناترين ايشان به حقايق و اسرار كتاب خدا قرآن باشد. و اين والاترين و ارزنده‌ترين سخن حق است. چرا كه پس از پيامبر خدا (ص) جانشين او و امام امت اسلامي بايد همانند رسول‌الله بر اساس كتاب خدا و بر پايه‌ي احكام و مباني اسلام جامعه‌ي اسلامي را هدايت و امامت كند. و اين مهم هرگز امكان‌پذير نيست، مگر اينكه امام آگاه به كتاب خدا و آشنا به اسرار و حقايق آن باشد، تا در پرتو انوار روشن و هدايت بخش قرآن بتواند امت اسلامي را از خطر انحراف و ارتجاع و گمراهي و زوال و ذلت و

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه