- پيشگفتار 1
- لزوم تشكيل حكومت در هر زمان 4
- نقش اقتصاد در پايداري حكومت 5
- بيتالمال چيست؟ 6
- تاريخچهي بيتالمال 7
- فرق بين ماليات و بيتالمال 10
- منابع درآمد بيتالمال در اسلام 11
- اشاره 12
- زكات 12
- مصرف زكات 14
- اشاره 16
- خمس 16
- مصرف خمس 17
- اشاره 19
- انفال 19
- مصرف انفال 20
- مصرف غنائم جنگي 20
- اشاره 23
- مصرف فيئي 23
- فيئي 23
- جزيه 25
- اشاره 25
- خراج 26
- اشاره 26
- مصرف جزيه 26
- خراج در آثار اسلامي به سه معني آمده 28
- مصرف خراج 30
- هدف علي از بدست گرفتن حكومت 31
- اعلام برنامه حكومت 32
- برنامه اصلاحي كامل علي در بيتالمال 34
- توزيع بيتالمال بر اساس مساوات 35
- تقسيم بيتالمال بطور مساوي از ديدگاه فقه اسلامي 36
- اشاره 39
- شيوه علي در تقسيم بيتالمال 39
- عكس العمل مخالفان و پاسخ علي 43
- سخن جرج جرداق در اين باره 45
- داستان آهن گداخته 46
- خطر سوء استفاده از بيتالمال و شيوه و روش رهبران الهي 49
- آغاز سوء استفادهها از بيتالمال 50
- موارد استعمال «اتراف» و «اسراف» در قرآن و روايات 52
- لغت اسراف و اتراف 52
- كارشكني مترفين در برابر پيامبران 53
- نهجالبلاغه و مترفين 54
- مسرفين از نظر پيامبر اسلام 55
- اسراف و اتراف مقدمه سقوط ملتهاست 55
- علت سقوط فرانسه 58
- آمار مالياتها 59
- صورت ماليات دوره عباسي (زمان مامون) 60
- صورت ماليات زمان معتصم (ممالك شرقي) 61
- صورت ماليات ممالك غربي (زمان معتصم) 61
- ثروتهاي خلفا 62
- غلول 66
- پاسداران بيتالمال 67
- تجمل در لباس 69
- اسراف در تجمل 69
- تفنن در خوراك 72
- تجمل در اثاث و جواهرات 75
- اشاره 81
- وضع اقتصادي مردم 81
- چپاول سرسام آور شاه مخلوع در بيتالمال 86
- توجه به روش پيامبران و رهبران واقعي اسلام 87
- نگاهي به روش پيامبران و رهبران واقعي اسلام 87
- شرح واژهها 94
- فاطمه و حكومت پدر 95
- لباس پيامبر 97
- علي در برابر يك ثروتمند 99
- عواقب شوم اجتماعي اسراف 101
- كنيزان و غلامان خلفا 102
- تعداد كنيزان و غلامان خلفا 105
- اشاره 107
- قدرت كنيزان 107
- خليفه در سوگ كنيزك جان ميسپارد 109
- به خاطر كربلا رفتن كنيزك قبر امام حسين را شخم كرد 110
- بهاي كنيزان 112
- خواجگان 115
- خواجگاني در لباس زنانه 117
- عكس العمل آگاهان 133
- پاورقي 136
تغيير و تبديل مييابد.
اما بيتالمال اموالي است كه از منابع متعدد گردآوري ميشود، از طريق زكات، خمس، انفال، خراج، جزيه و …
گرچه به نظر كلي و وسيع، ميتوان همهي اين منابع را يك نوع ماليات مخصوص ناميد، ولي آنچه در ميان آنها شبيهتر به مالكيت به نظر ميرسد «خراج» است، زيرا «خراج» در اسلام چنانكه شرح آن خواهد آمد، يكنوع مالياتي است كه حاكم اسلام با در نظر گرفتن مصالح عمومي و نيازهاي اجتماعي ملت، و با توجه به وضع و شرائط و درآمد خراج دهندگان از آنها طبق موازيني ميگيرد، نهايت اينكه در خراج اسلامي كاملا رعايت عدل و انصاف و توجه به مصالح عمومي و فردي ملت خواهد شد، و نيز ميتوان جزيه را يك نوع ماليات سرانه سالانه نسبت به اهل كتاب دانست كه طبق شرائطي از آنها گرفته ميشود.
در اينجا بايد توجه داشت كه بر اساس «ولايت فقيه» كه در اسلام راستين وجود دارد، هرگاه شرائط طوري بود كه منابع بيتالمال براي رفع نيازهاي فردي و اجتماعي، و براي جبران كمبودهاي اقتصادي كافي نبود [12] «ولي امر» (حاكم شرع) طبق اختياري كه از طرف مالك اصلي (خدا) دارد [13] ميتواند، مالياتهاي جديدي فراخوار امكانات افراد، و شرائط زمان براي عدهاي قرار دهد.
منابع درآمد بيتالمال در اسلام
اشاره
بيتالمال اسلامي از منابع متعددي گردآوري ميشود كه ميتوان مورد ذيل را منابع اصلي آن دانست: