بیت‌المال در نهج‌البلاغه‌ صفحه 15

مصرف گردد:

1- نيازمنداني كه در تامين مخارج زندگي كمبود دارند.

2- مستمنداني كه حتي مخارج روزانه خود را دارا نيستند.

3- ماموريني كه براي گردآوري و حفظ زكات مي‌كوشند.

4- براي متمايل كردن بيگانگان به آئين اسلام.

5- آزاد كردن بردگان.

6- دادن قرض بدهكاران.

7- هر كاري كه براي خشنودي خدا باشد مانند ساختن مسجد، پل، كتابخانه و كارهاي عام المنفعه.

8- براي درماندگان راه، يعني كساني كه از وطن دورمانده و براي رسيدن به وطن نياز به كمك دارند.

مردم مي‌توانند بدون هيچ واسطه‌اي، شخصا زكات خود را در موارد مذكور مصرف كنند، ولي اگر امام وقت حضور داشته باشد و از مردم درخواست زكات كند، بر مردم واجب است زكات را به امام پرداخت كنند و لازم نيست امام مستقيما درخواست زكات نمايد، بلكه اگر ماموريني هم بفرستد، بر مردم واجب است كه زكات خود را بوسيله‌ي مامورين امام به امام برسانند، چنانكه پيامبر «ص» ماموريني داشت كه براي گردآوري زكات، ميان قبيله‌هاي اطراف مي‌فرستاد.

ولي اكنون كه امام از ديده‌ها پنهان است و به جاي وي فقيه جامع الشرائط بايد عهده‌دار امور گردد. اگر درخواست زكات از مردم كند، در اينكه آيا بر مردم واجب است آنرا به امام بدهند، يا در اين مورد نيز مي‌توانند مستقيما به مصرف برسانند. در اين مساله بين فقهاي شيعه اختلاف نظر است.