- پيشگفتار 1
- لزوم تشكيل حكومت در هر زمان 4
- نقش اقتصاد در پايداري حكومت 5
- بيتالمال چيست؟ 6
- تاريخچهي بيتالمال 7
- فرق بين ماليات و بيتالمال 10
- منابع درآمد بيتالمال در اسلام 11
- زكات 12
- اشاره 12
- مصرف زكات 14
- خمس 16
- اشاره 16
- مصرف خمس 17
- اشاره 19
- انفال 19
- مصرف غنائم جنگي 20
- مصرف انفال 20
- مصرف فيئي 23
- اشاره 23
- فيئي 23
- اشاره 25
- جزيه 25
- اشاره 26
- مصرف جزيه 26
- خراج 26
- خراج در آثار اسلامي به سه معني آمده 28
- مصرف خراج 30
- هدف علي از بدست گرفتن حكومت 31
- اعلام برنامه حكومت 32
- برنامه اصلاحي كامل علي در بيتالمال 34
- توزيع بيتالمال بر اساس مساوات 35
- تقسيم بيتالمال بطور مساوي از ديدگاه فقه اسلامي 36
- اشاره 39
- شيوه علي در تقسيم بيتالمال 39
- عكس العمل مخالفان و پاسخ علي 43
- سخن جرج جرداق در اين باره 45
- داستان آهن گداخته 46
- خطر سوء استفاده از بيتالمال و شيوه و روش رهبران الهي 49
- آغاز سوء استفادهها از بيتالمال 50
- لغت اسراف و اتراف 52
- موارد استعمال «اتراف» و «اسراف» در قرآن و روايات 52
- كارشكني مترفين در برابر پيامبران 53
- نهجالبلاغه و مترفين 54
- اسراف و اتراف مقدمه سقوط ملتهاست 55
- مسرفين از نظر پيامبر اسلام 55
- علت سقوط فرانسه 58
- آمار مالياتها 59
- صورت ماليات دوره عباسي (زمان مامون) 60
- صورت ماليات ممالك غربي (زمان معتصم) 61
- صورت ماليات زمان معتصم (ممالك شرقي) 61
- ثروتهاي خلفا 62
- غلول 66
- پاسداران بيتالمال 67
- تجمل در لباس 69
- اسراف در تجمل 69
- تفنن در خوراك 72
- تجمل در اثاث و جواهرات 75
- اشاره 81
- وضع اقتصادي مردم 81
- چپاول سرسام آور شاه مخلوع در بيتالمال 86
- توجه به روش پيامبران و رهبران واقعي اسلام 87
- نگاهي به روش پيامبران و رهبران واقعي اسلام 87
- شرح واژهها 94
- فاطمه و حكومت پدر 95
- لباس پيامبر 97
- علي در برابر يك ثروتمند 99
- عواقب شوم اجتماعي اسراف 101
- كنيزان و غلامان خلفا 102
- تعداد كنيزان و غلامان خلفا 105
- اشاره 107
- قدرت كنيزان 107
- خليفه در سوگ كنيزك جان ميسپارد 109
- به خاطر كربلا رفتن كنيزك قبر امام حسين را شخم كرد 110
- بهاي كنيزان 112
- خواجگان 115
- خواجگاني در لباس زنانه 117
- عكس العمل آگاهان 133
- پاورقي 136
سياست اقتصادي مكتب علي «ع» ميپردازيم كه آن مساله «تقسيم بيتالمال بر اساس مساوات و استحقاق» است.
عمر و عثمان در طول مدت بيست و چند سال خلافت خود، در مورد تقسيم بيتالمال، تبعيضات فردي و طبقاتي دردناكي بوجود آورده بودند و اين روش باطل در ميان مردم، سنتي شده بود.
علي «ع» وقتي كه روي كار آمد، با دشواريهاي سختي روبرو شد روش علي در تقسيم بيتالمال بر اساس مساوات و استحقاق بود، روشن است كه بر هم زدن روش عمر و عثمان كه سالها مردم با آن خو گفته بودند آسان نبود، او هر گونه تبعيض و طبقهبندي در تقسيم بيتالمال را روا نميدانست.
اينك ببينيم اين مطلب از ديدگاه فقه اسلامي چگونه است.
تقسيم بيتالمال بطور مساوي از ديدگاه فقه اسلامي
يكي از مسائلي كه در بحت بيتالمال عنوان ميشود مساله چگونگي تقسيم بيتالمال است، اين مساله در كتب فقهي عنوان شده و در اين باره فقهاي مذاهب اسلامي اختلاف نظر دارند.
اما از ديدگاه فقهاي تشيع، بايد بيتالمال بطور مساوي بين مستحقين تقسيم گردد.
عالم بزرگ و معروف شيعه شيخ طوسي در كتاب «خلاف» خود ذيل باب «كتاب الغين و قسمه الغنيمه» پس از ذكر اين مساله از ديدگاه فقهاي مذاهب مختلف اسلامي در