مبانی استراتژی فرهنگی از دیدگاه علی (ع) صفحه 249

صفحه 249

حدود آن، باعث افتادن در گمراهی می‌گردد: (فماذا بعد الحق الا الضلال المبین). [460] .

3- انسان‌ها در مقابل حق مساوی هستند و قرابت و خویشاوندی و عوامل دیگر باعث برخورداری کم و بیش از آن نمی‌گردد؛ چون موجودات و پدیده‌های وجودی، بیش از یک حالت در ظهور طبیعی ندارند. [461] .

4- استقامت و پایداری در مقابل سختی‌های ناشی از به کارگیری و تبلیغ حق. [462] .

5- انسان‌هایی می‌توانند سمبل، الگو و رهبر واقع شوند که خود عامل به تمام سیاست‌ها بوده و هیچ نوع ابهامی از جهت فعلی و گفتاری نداشته باشند. [463] .

6- در پذیرش امور، توجه به همه‌ی شرایط ممکن و لایه‌های نهفته‌ی آن ضروری است. [464] .

ظهور عنصر حق مداری در مولفه‌های قدرت ملی

سیاست علی (ع) از مبانی فرهنگی او نشأت می‌گرفت و هر کاری که کوچک‌ترین مغایرتی با آنها داشت، به شدت با مخالفت وی روبه‌رو می‌شد. در تقسیم بیت‌المال [465] مناصب حکومتی، جز به شیوه‌ی برخاسته از قرآن و سنت رسول خدا (ص) عمل نمی‌کرد، چرا که عامل قرب الهی را، عمل بر پایه‌ی حق

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه