مبانی استراتژی فرهنگی از دیدگاه علی (ع) صفحه 267

جایگزین آن گردد. [538] باید توجه داشت که رضایت الهی تنها به لقلقه‌ی زبانی کسب نمی‌گردد، بلکه به دنبال رعایت حدود الهی است که بر اساس عنصر حق مداری، گستره‌ای به وسعت عالم هستی را تحت پوشش قرار داده است. [539] .

در این تلاش مستمر، تنها باید از او مدد جست و بر او توکل نمود؛ توکلی که او را به سوی خدا و منزل سعادت اخروی رهنمون سازد:

«اتوکل علی الله توکل الانابه الیه، و استرشده السبیل المودیه الی جنته، القاصده الی محل رغبته.» [540] .

مولفه‌ی سیاسی

برترین بندگان خدا در پیشگاه او، رهبر عادلی است که خود، هدایت شده و دیگران را هدایت می‌کند، سنت شناخته شده را برپا داشته و بدعت ناشناخته را بمیراند، چرا که سنت‌ها روشن و نشانه‌های آن برپاست. بدترین رهبر و زمامدار نیز، رهبر ستمگری است که خود گمراه شده و مایه‌ی گمراهی دیگران می‌گردد و سنت پذیرفته شده را می‌میراند و بدعت ترک شده را زنده می‌کند. [541] حضرت (ع) خود در کلیه‌ی امور دولتی، اجتماعی و فردی نسبت به تعهدات و عهد و پیمان‌هایی که با مردم داشت، وفادار بود و آن را از اوصاف مردان الهی می‌شناخت؛ مردانی که حاضرند جان خود را سپر بلاخیز تعهدات خویش قرار دهند، چون به نیکی می‌دانند که هیچ فریضه‌ای الهی به پای تعهد